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玄空风水坐山立向

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立线与分金,坐山立向,必须使用罗盘<亦称罗庚>。罗盘是易理化了的指南针,它的最原始型就是指南针。最重早的罗盘是由唐代杨益‘均松>所造,在明末由蒋大鸿改进,后人称为蒋盘。罗盘有大有小,不同需要其圈数有多有少。从使用上去分,可分为综合盘和专用盘两种。从学派上去分,可分为三元盘和三合盘。后有人把各种盘综合而一,成为徽易同参盘,即综合盘。
  
  以二十四为例,如果垂直交叉线压着壬丙或庚甲,就表示你所要的方位是壬山向或丙山壬向,甲山庚向或庚山甲向。
  
  后4天八卦分二十四山。每卦包三山,线位有可立之线与不可立之线两种。可立之线亦有正向与兼向之分。正向立线,就是垂直交叉之线压着某字的中心,立正由向,目的是取山向一卦纯清之气,不杂他卦,不杂他气。兼向立线,就是偏左偏右,若偏到一定的度数<比如三度以上>,就不是一卦纯清,出现兼卦或兼向的毛病。若偏向外卦,就要犯“出卦向”的错误。若内卦互偏,就要犯阴阳差错。若出现这种错误,就要用替卦的方法来重挨星盘,以求改正。所谓不可立之线,简单说,就是垂直交叉之红线压在卦与卦,向与向导交会线上。压在卦与卦的交会线上。犯大空亡;压在山与山东交会线上,犯小空亡;压在分金交会线上,犯五行差错。犯大空亡,会招致大凶,可能家破人亡。犯小空亡,会招致凶煞,可能人不安。犯五行差错,会招致煞气,可能损财身病。
  
  合理的立线方法,称为“合线法”,即不但要合盘理,还要合环境之理。比如,所立盘线为天元龙,山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙,山头气脉亦是地元龙,所立盘线为人元龙,山头气脉亦是人元龙。才能保持易理与环境一致,保持一致纯清。若环境出现兼卦,兼向,就要用起星之法,另立替卦之盘,以求理形一致。若环境出现在空亡之处,宁可弃而不用,以免招来祸害。
  
  三合家有两个严重的错误,其一,立向取水,必犯杂驳,不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向,坐山取子,必是辰申取水。岂知子为天元龙,辰为地元龙,申为人元龙。三元之气,互为杂驳,而不是同元一气,必犯大错。其二,立向必取兼线或兼卦,向外兼必犯出卦,向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦,破人钱财,损人丁口。纵有不破财损丁者,都因主人积有恩德,福大命大。或因山水完美,低消立向之差错。
  
  立线之重要,在乎阴阳同元,气场一致。立气场之界限,定阴阳之利弊,在求旺盛山旺小,发家致富,社稷安宁。若主人诚心诚意,要求师建房立葬,而地师技艺绝劣,胡乱立向,岂不同类于谋财害命。
  
  坐山立向除了要合乎线法外,还要采用太旺泄之,太弱补之的分金之法。所谓分金,就是地盘一山分五子。五子,即每山之下分五格,有金木水火土五行纳音之气。子山之下有甲子<金>,丙子<木>,戊子<火>,庚子<土>,壬子<木>。
  
  丑山:
  
  丁丑《金》,
  
  丁丑《水》,
  
  己丑《火》,
  
  辛丑《土》,
  
  癸丑《木》,
  


  寅山:
  
  丙寅《火》,
  
  戊寅《土》,
  
  庚寅《木》,
  
  壬寅《金》,
  
  甲寅《水》,
  


  卯山:
  
  丁卯《火》,
  
  己卯《土》,
  
  辛卯《木》,
  
  癸卯《金》,
  
  乙卯《水》,
  


  辰山:
  
  戊辰《木》,
  
  庚辰《金》,
  
  壬辰《水》,
  
  甲辰《火》,
  
  丙辰《土》,
  


  巳山:
  
  己巳《木》,
  
  辛巳《金》,
  
  癸巳《水》,
  
  乙巳《火》,
  
  丁巳《土》,
  


  午山:
  
  庚午《土》,
  
  壬午《木》,
  
  甲午《金》,
  
  丙午《水》,
  
  戊午《火》,
  


  未山:
  
  辛未《土》,
  
  癸未《木》,
  
  乙未《金》,
  
  丁未《水》,
  
  己未《火》,
  


  申山:
  
  壬申《金》,
  
  甲申《水》,
  
  丙申《火》,
  
  戊申《土》,
  
  庚申《木》,
  


  酉山:
  
  癸酉《金》,
  
  乙酉《水》,
  
  丁酉《火》,
  
  己酉《土》,
  
  辛酉《木》,
  


  戌山:
  
  甲戌《火》,
  
  丙戌《土》,
  
  戊戌《木》,
  
  庚戌《金》,
  
  壬戌《水》,
  


  亥山:
  
  乙亥《火》,
  
  丁亥《土》,
  
  己亥《水》,
  
  辛亥《金》,
  
  癸亥《水》,
  
  壬山,癸山,艮山,甲山,乙山,巽山,丙山,丁山,坤山,庚山,辛山,乾山。此十二山,罗盘中全为“正”位。以上分金之法,是流行罗盘所采用的方法,其特点是按十二地支所占有的跨度<30度>来配五子。每格5度,五格合25度。五格在外,两边各空出2.5度,作“正”位,一周有十二个“正”位,每个“正”5度。
  
  这种分法,有一定的毛病。其一,每格跨度过大,占5度之多;其二,十二地支中,每一地支实际只有占三格,左右两格则出卦或出山。比如,子山,实占丙子,戊子,庚子三格,而甲子则过壬山,壬子则过癸山,这是出山之误。又比如,丑山,为地元龙,其右边一格乙丑,则犯出卦,进入癸<人元龙>之山,犯杂驳之错。
  
  钱唐人沈竹礽先生将蒋盆此分金法加以更正。每山五格不变,但每格缩为3度,取消“正”位。这样,二十四山,山山之下都要五格分金,避免了出卦出山之错。具体分法如下。
  
  子山:甲子,丙子,戊子,庚子,壬子。
  
  癸山:甲子,丙子,戊子,庚子,壬子。
  
  丑山:乙丑,丁丑,己丑,辛丑,癸丑。
  
  艮山:乙丑,丁丑,己丑,辛丑,癸丑。
  
  寅山:甲寅,丙寅,戊寅,庚寅,壬寅。
  
  甲山:甲寅,丙寅,戊寅,庚寅,壬寅。
  
  卯山:乙卯,丁山,己卯,辛卯,癸卯。
  
  乙山:乙山,丁卯,己卯,辛卯,癸卯。
  
  辰山:甲辰,丙辰,戊辰,庚辰,壬辰。
  
  巽山:甲辰,丙辰,戊辰,庚辰,壬辰。
  
  巳山:乙巳,丁巳,己巳,辛巳,癸巳。
  
  丙山:乙巳,丁巳,己巳,辛巳,癸巳。
  
  午山:甲午,丙午,戊午,庚午,壬午。
  
  丁山:甲午,丙午,戊午,庚午,壬午。
  
  未山:乙未,丁未,己未,辛未,癸未。
  
  坤山:乙未,丁未,己未,辛未,癸未。
  
  申山:甲申,丙申,戊申,庚申,壬申。
  
  庚山:甲申,丙申,戊申,庚申,壬申。
  
  酉山:乙酉,丁酉,己酉,辛酉,癸酉。
  
  辛山:乙酉,丁酉,己酉,辛酉,癸酉。
  
  戌山:甲戌,丙戌,戊戌,庚戌,壬戌。
  
  乾山:甲戌,丙戌,戊戌,庚戌,壬戌。
  
  亥山:乙亥,丁亥,己亥,辛亥,癸亥。
  
  壬山:乙亥,丁亥,己亥,辛亥,癸亥。
  
  分金的使用原则在于旺泄弱补,避凶就吉,即过旺则泄,过弱则补,相克避之<若克出为泄>,遇吉则就<生人,比和为吉,生出为泄>。兑之,要灵活运用。一例说明。
  
  比如,四运,乾山巽向。


  巽向
    四四   九八     二六
     三       八         一
    三五   五三    七一
     二       四         六
    八九   一七    六二
     七       九        五
            乾山


  乾为五,五代四,四即为乾山。四为木,三与乾山五子论生克:
  
  甲戌<火>,木生火,生出,凶。
  
  丙戌<土>,木克土,克出,凶。
  
  戊戌<木>,木相比,比合,大吉。
  
  庚戌<金>,金克木,克入,大凶。
  
  壬戌<水>,水生木,生入,大吉。
  
  乾山巽向之四运,属下水之局,坐山之山星四犯下水。山星六到乾位,又与运盘相克。在这情况下,运盘取弱势好呢,还是取强势好?如果取弱势,对山星六有利;如果取强势,则损山星六,对山星六不利。所以,取庚戌<金>分金为妙,既可克运盘之木,又可与山星六比和得旺。可见,分金的使用要视乎实际,灵活掌握。

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