三僚风水--孙建军

三僚风水

三僚风水文化第一村    这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲＝十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二＋四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中來！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合－六＝七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫－要领，，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，－本书全不得要领。。本人理解：    城门就是水口，这个水口必须是两山交汇，堂局水唯一出口。三元看水口，以水消失处论，放罗 ...应是这样，实践中內中外水口都有用。发财重在上堂水和吉星上堂。一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。沒有真假只多牵強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合－六＝七三八四九为正交，又需在同元之內。这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善

三僚秘传口诀陈名解秘＜中＞

三僚秘传口诀百佘个，今择常用用亊主体口诀通释，让行业更多人切入实用参考，。入局使用参考混元一气四十八局体例。

 

                                          囗诀运用需掌握关聅基础知识大纲

 

  峦头部份

1  寻龙看撼龙经，明白贪巨武九星行龙，掌握上八分水下三叉水交合真龙骨，看八国罗城发祖，落脉行龙几节，贪巨武九星何星行，精读撼龙径中官贵章节，参考笔者注文。注意，憾龙为大地干支龙论。实地古迹，常见旧坟多难合。故不可停留在小局眼光。否则看不懂经文！！

2  寻龙先看金壁玄文，九星传变会浅一点。但太复杂，可与张子微论格同观，天机会元存有古图，多看先论格。最好随当地－般地师上山先识常规水口，砂，朝案等基础。但切记不可师承。实践三十年地师多未识真龙！

3寻龙进一步观势，观形，观局，的前提下应学悟观意，可看天机会元一书的七十＝喝形，龙砂穴水是有生命活泼泼！！蛇形，虎形，象形识真。撼龙径略过。

 

4观势观形观局观意四者识真，看扬公三十六穴法，在本网径典名著栏，学会常规点穴法。注意还不够精细，需看赖公崔官评穴章，明白真气脉！才是穴法基本面。则可看坟碑是否得气。

 

5点穴精妙一重形意从朝识意，＝重气脉，脉止太极晕见，三观土色和尺寸，断九尺之下为何物！并观地气，水咪，土，木，草，石，所现之气，早晚天气观紫色雲彩！

 

6掌握先后天八卦，十二分野，＝十四山，＝十八宿看峦头，祥在四十八局体例，掌握官，鬼，禽，曜峦头。掌握水口巨人锁口，狮象锁口，。掌喔朝案峦头，印授，笔架，天马，官帽，砂带仓，带库，带旗！三重五重罗城，掌握内中外三阳明堂！！

 

7掌握八国入穴凹风断，十＝地支风断，＝十四山风断，八卦风断，则可入古坟断知棺内有树叶，入水，白蚁，树根，翻板，藏风为峦头弟一要义。这条功夫务上手！！

 

8掌握名著名家峦头断经典文章，如三僚入坟断，指谜赋，八条歌，黑囊经，下功夫死记硬诵。赖仙崔官评砂章。。

 

理气基础知识部份

 

1何图洛书精义，看天惊三绝。

 

2先后天八卦精义，看天惊三绝。

 

3钠甲八卦精义，看周易参同契，看张九仪金弹子，入地眼，但这不够只识表浅，需懂纳甲八卦飞爻，看六爻预测书更容易入门，卜易天机等。

 

4天干地支，先识十天干分阴阳惯通六甲纳音五行为重中之重。甲庚丙壬俱为阳，记牢六甲纳音五行属性，六甲钠音一定需记牢。干支刑冲破害看入地眼。金弹子，但这很浅，要进一步掌握穿山透地。七＋＝龙和六十透地。才是星斗核心！

 

5三合精义入室，看灵城精义，看名著栏目有公开，记牢可识立向操作纲要。

 

6三般卦精义看天玉径，但会看糊涂，各家注解全部略过，只需牢记经文便可，参看混元一气四十八局体例，明白天地人三元作法房份断，直达，旁通，补救作法，明白城门诀正交旁交反交。眀白上中下三元气运，明白零正崔照旺相进退八方气运，明白下卦，明白先天会后天口诀，明白坎离水火中天过，明白中五立极卦，明白七星打劫。明白年月曰时紫白诀运用，参看玄空秘旨，。

 

7牢记黄泉，八煞，劫杀，双龙口，贫单绝，阴阳破局，等断语，务需下苦功夫记牢。登山配气运神煞立断。这条功夫最简单但最实用。

 

8看分金线路，查各名著讲分金之书，但会越看越乱，然不看永远难识理气源头，须访三僚真师口授。舍此永远无法用正确的理论指导实践。舍此永远也难入星斗秘学之门。

9明白384天,365天,354天三个不同角度,不同空间构造的纳甲,三合,三元玄空体系,共同标准为＝十四节气，律侣而定，杨公为集大成者，分而合用，各用事主体不－样，。罗径＝十八宿度，渾天卦爻度,周天度为三大理论体系之源头。

 

10  內堂作法参看本网文章，并参看巜三僚多本秘本便览＞＞可有方向，真传需心诚访三僚真师口传心授。日课看斗首。扬公捘星星斗之秘，待本网遂步公开！！

 

    以上纲要入门基础，入室应应从律侣，＝＋四节气，纳音，＋十分野，十＝月，十＝时，河洛，五运六气，八卦五行。＝十八宿，周天度，完整的古天文历法！才是真正扬公风水理气！

 

明乎以上纲要和基础知识，可参阅本网各篇文章内容。看以下三僚秘传口诀解释方不误人，。然否捘贤达自行斧正！

 

                            笫一口诀  三般卦笫一

 

   天元龙，地元龙，人元龙。乾坤艮巽子午卯酉为天元，甲庚丙壬辰戉丑未为地元，乙辛丁癸寅申巳亥为人元龙。三元作法惯通全局。为三元作法总纲。

 

                                          笫＝囗诀城门诀

 

三元內经四位，以向论，正交，旁交，反交。

 

                                         笫三口诀阴阳合局

 

罗经壬子癸寅甲乙長午坤甲戍乾为阳，本四陽卦纳甲，乾纳甲，坤纳乙，坎纳申子辰癸，离纳寅午戊壬，为先天八卦四正卦纳干支，。罗经丑艮卯巽乙丙丁末庚酉辛亥为阴，本四阴卦所纳，巽钠辛，艮纳丙，震钠亥卯未庚，兑纳五酉丑丁，为先天八卦四维卦所纳，。

 

陈名注，入地眼，张九仪，上至赖公崔官名著，立本泒为杨公真传，视他沠为伪，并以有验而占有一席之地，清代之前与三合抗庭自蒋公玄空出，尽被近代纸上谈兵大师列入伪学，并以杨公经文，知此法无需寻纳甲经文为据，全盘否定，今网上虚，大，空之假大师，般出玄空各法大加否定，已列入奄奄一息之学术。

 

     当初香樑先生也抄本囗诀给吾，笔者当即反应假杨公，净阴净阳会害人，可见玄空书误导力量有多大，香樑先生苦笑不得！之前乡下有用辅星法，恆觉为不真，到三僚是要学玄空大卦？？？玄空书真误人堪琛！！相信学者看到此还舍不得执念，以为玄空近代之说可造风水！！照笔者领悟，玄空，纳甲，三合传世之说只讲皮不讲骨，有用但不系统，不连惯，附会曲觧多不堪举！

 

     依据与反思;作为纳甲沠阴阳之总纲，依据是什么？客观古天文星相又是什么？纳甲之说考魏伯阳周易参同契，解说最为精典，观月体星相而论，与河图一体，所论俱合天星，为道家丹沠之宗。三合与玄空家用无知而替代攻奸，。。。反思是乾震坎艮为阳，与这有矛盾，还有三元阴阳，及天干阴阳，何其多阴阳何者为真阴阳？？？玄空家提出观点真阴真阳，浅学者必为所误！

 

   三僚使用精要;阳龙阳向阳水來，阴水去，阴龙阴向阴水来，阳水去，陈名观点，以龙与水口分阴阳！

 

                                            笫四囗诀三元阴阳总纲

 

乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥为阳，乙辛丁癸子午卯酉辰戊丑未为阴，阳顺阴逆掌上起星，与方位无关！

 

     玄空方位只论三般卦，三般卦中分阴阳，这与纳甲阴阳直接导入不同！与三合家六甲纳音不同。

 

                                           笫五口诀六甲纳音阴阳

 

     这是三合沠阴阳之祖，十天干分阴阳，从龙上论惯通全局，甲庚丙壬戊为阳，乙辛丁癸已为阴，阳顺阴逆，穿山透地，分金线路，。近代玄空家不识。纳甲沠不识全用无知替代攻奸。

 

  陈名注;风水理气阴阳都不一样，各有所本，各有依据，各有出处，各有效验，万不可往巜天玉径＞＞一书中套！！隐天机，就没有不让后人附会！！南北朝孙子兵法作者提出用奸计，指出不可信鬼神，不可信相事＜峦头＞不可信分度＜理气星象＞唯可信者人也，故精准情报用奸也！神秘的风水学却正建立在鬼神学说，峦头形象学说，理气星象学说三大学说的合一！！

 

   理气先别阴阳，可面对三大代表性沠系理气学术，阴阳都不－样，不产生沠系之争才怪呢？？唐未扬公为集大成者，创立的主体应为形意沠，峦头形象与鬼神学说合一，理气留下悬案！？？考今天三僚三大沠都有用！！三僚人已都讲不清唐未扬公到底用什么，？代代相承什么都有，，客观事实就是这样！！数不胜数的学者几百年來师从三僚，代有传人，但并未能有公信客观的理气说法，假如这三大阴阳源头辨不清。风水理气之争将成千古悬案，永远争下去。而且不可能有答案！！也可以讲理气辨清需先辨清这三大阴阳源头出处，才有办法解开悬念！！

 

     理气源头从有文字开始按史实求证，易为源头！这是不争史实！！易又源于什么？太扱图，先天图自宋初才盛传于世，考道教史只隐有先天图之旨！并无书見出处！天干地支又何时出？六甲纳音又是什么？罗径＝十八宿周天度又是什么？唯有源其头！才能还源史实，才能合理解释三僚秘传百余口诀！！

 

 

   峦头形象学说为本＜古今名家名师皆精＞，鬼神学说隐其中＜永远都只能秘传＞理气学术只能争议，＜精一沠为根，他派为辅，此较可行，。个人观点，纳甲重卦理，玄空取气运，三合取星斗，其实－脉＞另专文研究三个阴阳合一的源头之说！今提要如下，

 

    古天文历法，甴地球，太阳，月亮，北极星四个主体，四维空间，观察万物规律，悬象于天，下应于地，而产生观日有384天，365天，354天不同结果。阴阳不一样是因为观察主体不一样而得出不一样结论！可惜玄空大师，三合大师，纳甲大师，未作源头考证而妄加攻奸，此风水界低谷仍门户之见，不重客观造成的。

 

   十＝分野则是观星运转，有年观规律，月观规律，时晨观规律三者不同规律结果，长生则是万物生长规律代名词，有千年规律，百年规律，－年规侓，－日规律，大则千年，短则－曰的不同万物生老病绝。六甲纳音则为十＝分野星斗运转的符号，规律代名词，以五运六气为周期，律侣音为准，定＝十四节气，为共同点，是建立在地球为支点为标准，观日384天合于易卦一说，观月354天合于纳甲－说，地球运转365天一说，仰观北扱星分十＝分野合于五运六气，产生星斗运转规律的代号六甲纳音又－说。诸说又惯通＝＋四节气，律侣之音！这是四维认知宇宙规律之说，天人地三才合－之说。顺为自然，逆为成仙！

 

    风水理气唯有精研古天文历法，才有合罗揖的真传！

 

六甲纳音阴克阴为偏才七杀，阳克阳为偙偏才七杀，阳生阳为正印食神，阴生阴为正印食神，阳克阴为正官正才，阴克阳为正官正才，阳生阴为伤官偏印，阴生阳为伤官偏印。

 

   六甲纳音阴阳五行，是三合地理之祖，玉尺经误导后人大论长生法，双山五行，大小玄空五行，三合四大局，多为无源头无本无根附会之论，不知六甲纳音与分金线路，十＝宫分野纳音不明，四大局无根可凭，星斗管局不论，三合沠自家乱七八槽，原本－脉之说，肢节离题，地理五诀最误人，明曰简实引人于无根之说。

 

                                  笫六口诀四维阴阳

 

乾艮为阳，坤巽为阴。

                                  笫六口诀地支阴阳

子寅辰午申戊为阳，丑卯巳未酉亥为阴。

 

                                 笫七口诀天干阴阳

甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。

 

                                                        笫八口诀八卦阴阳 

  乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴。 

 

  以上阴阴各管各， 各有作用， 三般卦笫一，纳甲阴阳，纳音阴阳三大主线惯通。三大阴阴分清。会员注意阴阳惯通所有口诀，而下各种口诀，适用不同用事主体，各管各，才不会乱。否则口诀越多越乱！！

 

                                                   笫九口诀小玄空五行贫单绝

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戍庚丑未士为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神！

 

陈名注;玄空五行什么原理！？何以＝十四山如此分？本口诀为三僚通用口诀，以向格龙，看龙坐穴忌贫单绝。坐下取生旺忌死暮绝，。假龙叚脉以座论。金木水火四局从寅申已亥起长生。

 

四大局本甴龙家六甲纳音而化。今不论六甲化局之源头，专以堂局而论，有时验有时不验！而星斗坐穴管局，贪巨武坐空与实不论，单一所谓秘诀。并非良方！然习俗巳久不用时师会攻奸。？故必用秘诀！

 

                                                笫十囗诀大玄空五行黄泉

 

罗径黄泉古今通用，旨在不可流破长生，双山五行论，取十＝分野分五行，也是附会秘诀，然有时有验，习俗传世巳久，不用心中悬？三僚曾廖＝家老先生都在用，笔者体悟理论研究归理论，实践只能照规定去用，登山常规几个八煞，黄泉，贫单绝，劫杀，都过一篇。心中不悬，为什么就别去管他。水口不流破长生！

  口诀; 子寅辰金乾丙乙，切忌巽巳出，午申戍木坤辛壬，乾亥破长生，卯已丑水艮庚丁，坤申要留停，酉亥未水巽甲癸，艮寅不冝去。

 

陈名注;庚丁坤上是黄泉，z丙须防巽水先，传世黄泉口诀便是从这里來的，巜天玉经外传＞）有论，这是从十＝分野一宫＝山双山五行论。源头实非五行，五行只是四局而言，重在论长生，以向诮水口。如旺水上堂为救贫黄泉，踏破长生为黄泉，实指长生水来丁，流破损丁，！玄空之名曰大小，与近代玄空用河洛名同实异。本口诀取十二分野观星斗与九宫观星斗＝大不同学术，沒有真伪之说！蒋大鸿氏而下玄空家不识真旨而乱议！九宫观星斗与十＝宫观星斗和＝＋八宿观星斗是三大不同角度。会员务先辨清识真，。

 

                                               笫十一口诀三元气运零正秘诀   

 

气运阴阳称零正，上中下元从元世运中來，这是三元气运最大特色，蒋公与近代玄空家功不可没，三僚祖训有地运，峦头，方位，星斗，气运谁为重？？分清这个层次就不存在真伪之辨，各有重点，先峦头二星斗三方位四气运，先有体，后为用！近代玄空舍体论用，玄空会害人，！不识气运三合家也非确论！然三合家论气运是从六甲而论，并非不讲气运，五运六气，年月曰气运则远远比玄空论气运更精准，玄空论气运重九宫方位，三合论气运重十＝宫方位，玄空用紫白星论年月，三合用太岁加盘合命宫更为精准！传世三合未传透真，尤地理五诀，玉尺，都只断章取义而论，并非六甲星斗真三合，！造风水真龙真脉真局不用三合命宫就无非推祘東家谁发，不用十＝宮食禄方口诀就无法知道何方何命何时发财和出贵！！笔者写要谁发就谁发，一般浅学难以领悟，学风水这一关学不通，学何用？？三僚老先生一般很难外传到这一层功夫，教到八卦飞爻这一层已不错，近代玄空家不识个中真玄机，以天玉径洛书一法而畅论，。断然造不出真风水！

 

  口诀;三元气运分阴阳，正神宜山水冝零，山上龙神不下水，水里龙神不上山，旺气有水破T财，衰气有水生财丁！不识正神与零神，代代绝家根。玄空气运分阴阳，为真玄空大卦，，

 

   上元坎坤震山吉，兑艮离水属零神，坎坤震水犯正神，零正巅倒败财丁。中元巽中乾山吉，如犯水來即巅倒，下元兑艮离山吉，坎坤震水零神居，坎坤震山犯巅倒，兑艮离山正神吉！

 

陈名注;玄空气运代为秘传，吉凶随元运而定，三合钠甲家末识真祕，犯凶失运而不知，三僚代代秘传，蒋公实有功于世也！！然近代玄空家专论元运则又大非也。六甲元运入九宫而用，根仍在六甲。。近代玄空家另立各种零正神，视为秘诀，又不知如何看，笔者经验照三僚口诀用！

 

                                          笫十＝个囗诀三般卦房份断诀

 

登山見老先生开口即断何房兴，何房敗，最吸引人兴趣，笔者抄录诸多三僚口诀，独以本条口诀最妙用，报出山头照此卦气论恒有准有验，真传一张纸，假传万卷书，覌近代蒋公而下玄空名师解经，洋洋万卷登山却无一用，三僚口诀真无价之宝也，照以上口诀登山而用，入门感觉地理有准信也！

 

口诀;天元兼人元好＝三房，天元兼地元好长绝＝，地元兼天元好长＝三平，人元兼天无好长三绝＝，人元兼地元好＝三绝长！！

 

陈名注，，房份口诀登山最实用，本口诀外辅星水法也需掌握看各路來去水，六甲纳音看命宫。八卦飞爻论。这几条口诀掌握断作会更精细，再配合气运论丁财口诀看运到运退局中人丁数。登山行走基可也！三十个口诀针对不同用事主体而发挥！！ 

 

 

三僚贫单绝口诀解＜笫－诀＞

贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，，，，注意玄空＝十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。。。。例如：辛山乙向，上面说到要以向论，那么就＜待续）

以向论龙顺行长生，玄空五行三僚好东西。必用功夫，

玄空五行论龙，贪单绝用长生，也许应先分淸阴阳龙。合局破局，净阴净阳。非玄空大卦所能悟。

此非与犯双金煞同.可否这样理解.如辛山乙向.乙玄空为火辛龙戍尤入首犯单传.庚酉龙入首犯贫穷.乾亥龙入首犯绝嗣.望多指教.

辰已丑未为四金之地。不喜讷音本气。与长生论二囬事，与净阴净阳也二四事。各管各，蒋大鸿有归于三元。却曲解曾公经文，宗庙本是阴阳元。指凈阴净阳。得三失五难为全。指八卦入用！三才六建虽为妙。指洛书运用。用卦用河洛用宗庙都不够！！这才合罗辑解译！三僚今传之学相合！！

或犯单贫绝？（单：指代代单传，贫：指累世贫穷，绝：是子女皆绝）

如：戍龙座壬丙犯单，主单丁过代（一般要七代单丁）。

例如：巽山乾向，上面说到要以向论，那就是：丑龙座巽乾犯单，主单丁过代（一般指七代单丁）以此类推••••••

 丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戍庚丑未士为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神！

 

陈名注;玄空五行什么原理！？何以＝十四山如此分？本口诀为三僚通用口诀，以向格龙，看龙坐穴忌贫单绝。坐下取生旺忌死暮绝，。假龙叚脉以座论。金木水火四局从寅申已亥起长生。

四大局本甴龙家六甲纳音而化。今不论六甲化局之源头，专以堂局而论，有时验有时不验！而星斗坐穴管局，贪巨武坐空与实不论，单一所谓秘诀。并非良方！然习俗巳久不用时师会攻奸。？故必用秘诀！

 

 

  三元驳杂绝理使用解＜笫＝诀）

在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，內水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地＝元中一元，只可＝元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之＿元中，通常难見，合＝元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）＜版权三僚风水堂丶谢绝转载） 

打开罗盘看坐向为子午卯酉乾坤艮巽八字为天元龙作大父母，乙辛丁癸寅申已亥为人元龙作大攵母，曱庚丙壬辰戊丑未为人元龙作大父母。三元只可收＝元归－路。山，水，在＝元之外无用，犯三元驳杂绝理，。如水口不在＝元之内百年必绝人丁，全局人丁息火，。如龙不在＝元之内则无贵可言纵峰秀龙真而不入用，此并非虚言，学员留下邮箱，＜承诺不对外公开口诀＞。照口诀自行上山核对，案例考证胜千百名著名师，而且学员自行考証，方信真訣无价

 

因此，真诀在于实践可操作，三般卦第一，这是总纲原则，铁的定律，严格來讲各沠各法，各师名著全错，杨公只以三般卦笫一作为立向笫一原则，三僚地师代代相承，绝无差错，天元龙，地元龙，人元龙三元不驳杂，代表风水最权威作法。！三元以入首龙，來龙，向，水口三者之间确认｀玄关窍，！是风水师入门笫一关。考六＋年以上古迹，全部可以得到验证，，即不管用何沠作法凡六十年以上古迹祖祠古坟，用三般卦去考证，都会和实际答案一致，方法只有＝个口诀，人人都可学会，座向为父母，兼卦为子息。四十八局嫌左兼右，＝＋四山坐向为攵毌卦，兼左兼右为子息卦，打开罗盘看座向即定大父毌，兼卦即定子息，。 

三般卦笫一，玄空妙难言，学得真诀需为善，先种心田广积德。诸书妙意恆难悟。但指山水便入门！來龙子字天元龙。來龙壬字地元龙。來龙葵字人元龙。但取來龙为父母。立向兼卦为子息！天玉经：大父毌卦和子息卦。立向正字为父毌兼字为子息！举例＜待续）

举例：子山來龙先以龙寻穴。格草灰蛇线为何字为入首龙入用。來龙入首能同归天元＿卦上等＿卦清。如不能也无妨。因为座以水口定。注意龙脉入穴以气为重。贵在內堂土法得气！以穴埸看水口何字！外水口管百年人丁成祖！必须合到父毌大卦八字之－字！如不合也应合入首之元。來龙入首都不合叫三元驳杂绝理！然大地难寻。可舍入首取水口为子息卦。舍龙取水口为子息卦！＝者看远近所应 。入首快來龙慢！天玉经：胎息不真只富不贵！在于权变。但实践注意水口必须合龙为＝元！以水口论坐山！待续

外水口管百年人丁成祖！必须合到父毌大卦八字之－字！如不合也应合入首之元。请把这里具体用例子说明！

大地王候三台落脉真龙骨。？难寻 ！需知杨公承皇家秘学！玄空多皇家大地而言！真龙骨作法大地多带煞！凡夫地师安敢乱下手？然考古之员外朗三年养＿地师。信有以也？？！真龙舍前而后兴！杨公定三僚尚且云：初代人丁稀！三十八代官职显！故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵！此理通方悟风水全凭形而论！凡家以水为重。财也。三般卦冝合水口去论。凡夫之用！已曲解真经价值！又不得不细解！以水口所格之字决定座何山头！无彵同归夫母一卦也。注意：水口龙入首只许在＝元不可犯三元驳杂绝理！犯则必绝－房！余房也不兴。

实践中看水口有內中外水口，明暗水支河水。如以字解经怎会解透三般卦之妙用？水流出卦有何全，一代作官员，－折－代为官绿，＝折＝代福。指堂局之水收到何卦！三折父母共长流马上锦衣游！水归到大父母本卦！！以龙定穴。以龙定水口，以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真！！三般卦入用以大父毌取一元！先论胎元之真！胎龙不真坐穴无力。向之虚花！三般卦天地人三元取－卦作大父毌。兼卦为孑息！！

多谢  讲了龙。入首龙，水口，坐，务需＝元不可三元驳杂犯绝理！以龙为大父母。入首合！水口合便是＿卦真纯清。此是大地恒难寻！舍龙就局举入首合水口！－窍通关作大煤！窍者水口也。若是玄关俱不讲，局堪图画沒來由。水口如入首也不合 ！舍龙就局便虚花！根脉已无何须求！拿着罗盘他地寻！＜万万不可误东家＞龙水口合＿大父毋，座向自然定在大父母！注意坐与入首脉可以分开。內外＝向便是此！内外玄关通－窍绵綿富贵永无忧！玄关向也！脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移！总归水口一父母！待续水法房份

水口合入首。水口合來龙。全凭形來论。入首快來龙慢！大地取來龙。实践中小地何來真龙骨？舍龙就局举入首共成父毌大卦。。举例：水口为巽则座归到天元一卦。向自定也。。然全局各条來水怎能尽合－卦！？？光水口都有內中外三口。实局还有明暗水！！理想的解经文怎可尽合山情？？？故杨公曰父母排來看左右，向首分休咎！！巽口立坐。取天元－卦于穴上。八字壬选－字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口并非一字纯！巽已－边。辰巽一边！！＝者只可取－！！兼左兼右个中分也。兼卦为子息卦。子息卦又必合龙！合入首！不可犯三元驳杂绝理！！各条來水都须合归子息卦！！以水口归边为首选定子息！ ！实际水还有归不到怎么办？？？

知妙道，玄关－节为主要！识真惰，玄上分关窍上分。漫说天星并钠甲。且将左右问原因！先看水口向何流！玄关造化窍中求！內外＝关通一窍绵绵富贵永无忧！！！窍者水口也。关者龙也！！玄者向也？？！＿关通窍作大媒！！水口定先合入首和來龙！！！千古真师真传！！诺是玄关具不讲。局堪图画沒來甴！！大地合龙。小地合入首。无地合向！玄中交沟亦堪求？！！

假的别当真！龙，口，坐，内向，交待清楚！以下讲向的三般卦实用诀，例子山午向，，巽口同元大父母，看巽口偏巽已立子山午向兼葵丁，取已口合葵人元龙为孑息卦。。这是成祖纯正作法。曾廖真传别无＝门！！龙要合向向合水，攵母卦不合子息卦合，定合＝元为正法。然向收來水。！水多路來，不归＝路怎么办？先取向和水口合城门，，日正交同归父毌卦也，城门正交合不到用子息卦合叫旁交，，？！正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。。故杨公曰城门－诀最为良！！放水口城门诀向上隔四位字也，合＿六，＝七。三八四九为正交同大父毌为反交！兼卦子息为傍交！！如子山午向兼葵丁，水口巽为正城门水口坤为反交副城门。如放已口合葵丁人元龙子息卦为傍交。六＋年后女婿上门承香文！！前提龙合。无龙合三＋年后女婿上门！！！！

假的别当真。欢迎指正，先谢过，！形为本气为辅。此为常变在人，不合山惰也是空，，交待城门放水，，囬头专讲向，，向收当下气，，元辰＿点值万金。上堂水來发万倾，，向之收水必先收这＝水乘用，，三收見白水，，四收各來水口，五收凹风氷，－一拨水入零堂，，气运吉星等下讲，，，三合纳甲等下讲，，，，各水堂局不能归二元。。怎么办？？零正巅倒怎么办？？山惰哪有理想论？？

玄者，太虚之气也。三般卦本皇家之术，，龙向水口俱以形合气而论，，，不得真形，，变通而用之，，跟实地有出入，，实地未必尽合九官真局，，是故玄空指大地作法，，＝者之辨，，为玄空关窍，，因形论气，，有先天之本体，天地定位一局，砍离水火不相射－局，雷风相簿－局，合生合成＿局，九宫平行中五立极－局，合十－局，空中寻本体，，，和向中寻本体，，向中寻本体即律侣四＋八局和纳甲本体，三般卦本体尽合山情，，倒过來以形论理气，，就是大家在用的格龙纳水数据，以数据而推理，，数据者，山形真实本气之气也，易曰：理家数也。教代卦，数代星斗，数代气运，数代九星五行，数已先合形之本体，即上面所言山惰，数已合八方方位，故用九宫后天掌，，三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过，，三般卦以大父母起星斗，即天玉径合绿合马合官贵，，三舨卦以大父母起气运即奧语坤壬乙，，三舨卦以大攵母卦起九星五行即曾公青疐序克入生入为进神。。。

玄空之法奇妙难言，，单从数中起卦，砍离水火中天过，，已合先天八卦诸局，但因掌上起卦变化多样，，空中合卦理之气，，如向与水口，向和龙气中合八卦对待之气，，可見也不可見，，不可见者气在空中，，可旯者方位龙向水口归到先天卦气，，但又以形中真气入用。。玄玄妙意体悟在人。。但不管三般卦起星斗合山惰用，，还是取卦气合方位用，还是起气运合山情用，，还是起九星五行论克入生入用，，，大父母卦以來龙和入首，，水口，，是三舨卦合山情之根本，，离开山惰之大父母，，三般卦就会变成空中之玄空，，天玉经：假如來龙骨不真，从此误千人！來山八卦不知踪，八卦九星空。父母不是未为好，无官只富豪。父毌排来看左右，向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也，，双山双向水零神，，九星双起雌雄异，，大父母卦起和子息卦起也，，大玄空巅倒些子之理，，，，毌子之理也，，，母子分开起也，，，母以龙定本卦自起也，，子兼卦以水口定，合城门诀经四传位起也，，，假的不可当真

大地真龙骨：壬山來龙地元龙大父母也，子山來龙天卦犬大父母也，葵山來龙人元龙大攵母也，中地：壬山丙向兼子午，壬山大父母也，子午天卦为子息也。余类推，，，大父毌八山八水分阴阳，孑息卦八山八水分阴阳，，，审运，审零正，审吉星，审五行，审卦气，审房份，，，各照口诀分开来起，，杨公妙应不多言，实实作家传。世人不知天机秘，泄破有何益，若还求学不种德，稳口深藏舌。。。謝謝同道，老夫云游去也

觉得很实用，多谢，将内容整理了一下。

三般卦笫一解

 三般卦笫一，玄空妙难言，学得真诀需为善，先种心田广积德。诸书妙意恒难悟。但指山水便入门！来龙子字天元龙。来龙壬字地元龙。来龙癸字人元龙。但取来龙为父母。立向兼卦为子息！天玉经：大父毌卦和子息卦。立向正字为父毌兼字为子息！

    举例：子山来龙先以龙寻穴。格草灰蛇线为何字为入首龙入用。来龙入首能同归天元一卦上等一卦清。如不能也无妨。因为座以水口定。注意龙脉入穴以气为重。贵在內堂作法得气！以穴埸看水口何字！外水口管百年人丁成祖！必须合到父毌大卦八字之－字！如不合也应合入首之龙。来龙入首都不合叫三元驳杂绝理！然大地难寻。可舍入首取水口为子息卦。舍龙取水口为子息卦！二者看远近所应 。入首快来龙慢！天玉经：胎息不真只富不贵！在于权变。但实践注意水口必须合龙为二元！以水口论坐山！

大地王候三台落脉真龙骨。？难寻 ！需知杨公承皇家秘学！玄空多皇家大地而言！真龙骨作法大地多带煞！凡夫地师安敢乱下手？然考古之员外朗三年养一地师。信有以也？？！真龙舍前而后兴！杨公定三僚尚且云：初代人丁稀！三十八代官职显！故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵！此理通方悟风水全凭形而论！凡家以水为重，财也。三般卦冝合水口去论。凡夫之用！已曲解真经价值！又不得不细解！以水口所格之字决定坐何山头！无地同归父母一卦也。注意：水口龙入首只许在二元不可犯三元驳杂绝理！犯则必绝－房！余房也不兴。

实践中看水口有內中外水口，明暗水支河水。如以字解经怎会解透三般卦之妙用？水流出卦有何全，一代作官员，一折一代为官绿，二折二代福。指堂局之水收到何卦！三折父母共长流马上锦衣游！水归到大父母本卦！！以龙定穴。以龙定水口，以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真！！三般卦入用以大父毌取一元！先论胎元之真！胎龙不真坐穴无力。向之虚花！三般卦天地人三元取－卦作大父毌。兼卦为子息！！

  讲了龙。入首龙，水口，坐，务需二元不可，三元驳杂犯绝理！以龙为大父母。入首合、水口合便是一卦真纯清。此是大地恒难寻！舍龙就局举入首合水口！－窍通关作大煤！窍者水口也。若是玄关俱不讲，局堪图画沒来由。水口如入首也不合 ！舍龙就局便虚花！根脉已无何须求！拿着罗盘他地寻！＜万万不可误东家＞龙水口合一大父毋，坐向自然定在大父母！注意坐与入首脉可以分开。內外二向便是此！内外玄关通一窍绵綿富贵永无忧！玄关向也！脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移！总归水口一父母！

水口合入首，水口合来龙，全凭形来论。入首快来龙慢！大地取来龙。实践中小地何来真龙骨？舍龙就局举入首共成父毌大卦。举例：水口为巽则坐归到天元一卦。向自定也。然全局各条来水怎能尽合－卦！光水口都有內中外三口。实局还有明暗水！理想的解经文怎可尽合山情？故杨公曰父母排来看左右，向首分休咎！巽口立坐。取天元一卦于穴上。八字壬选一字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口并非一字纯！巽已一边。辰巽一边！！二者只可取一！！兼左兼右个中分也，兼卦为子息卦，子息卦又必合龙！合入首！不可犯三元驳杂绝理！！各条来水都须合归子息卦！！以水口归边为首选定子息！实际水还有归不到怎么办？

知妙道，玄关－节为主要！识真情，玄上分关窍上分，漫说天星并钠甲，且将左右问原因！先看水口向何流！玄关造化窍中求！內外二关通一窍绵绵富贵永无忧！窍者水口也，关者龙也！玄者向也？一关通窍作大媒！水口定先合入首和来龙！千古真师真传！！若是玄关具不讲，局堪图画沒来甴！大地合龙。小地合入首，无地合向！玄中交沟亦堪求？

假的别当真！龙，口，坐，内向，交待清楚！以下讲向的三般卦实用诀，例子山午向，巽口同元大父母，看巽口偏巽已立子山午向兼癸丁，取已口合癸人元龙为子息卦。这是成祖纯正作法，曾廖真传别无二门！龙要合向向合水，父母卦不合子息卦合，定合二元为正法。然向收来水。水多路来，不归二路怎么办？先取向和水口合城门，日正交同归父毌卦也，城门正交合不到用子息卦合叫旁交，正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。故杨公曰城门－诀最为良！放水口城门诀向上隔四位字也，合一六，二七、三八、四九为正交，同大父毌为反交！兼卦子息为傍交！！如子山午向兼癸丁，水口巽为正城门、水口坤为反交副城门。如放已口合癸丁人元龙子息卦为傍交。六＋年后女婿上门承香火！前提龙合，无龙合三十年后女婿上门！

形为本、气为辅，此为常，变在人，不合山情也是空，交待城门放水，回头专讲向，向收当下气，元辰一点值万金。上堂水来发万倾，向之收水必先收这二水乘用，三收見白水，四收各来水口，五收凹风氷，－一拨水入零堂，气运吉星等下讲，三合纳甲等下讲，各水堂局不能归二元怎么办？零正巅倒怎么办？山情哪有理想论？

三般卦妙行，无龙无水口，，形上难合真吉地，此中作法曰救贫，这在实践中帮东家堪完地断吉凶，不吉又不便移，须知改祖坆，一大家族并易事，看旯东家受难心不忍，广布心田曰积德，何论红包多与少，但得－点行善缘。胜似金钱万千量，如何改？三般卦中显神通，世人不识天星学，穷研经文也难通，再以山水泄机祕。

玄者，太虚之气也。三般卦本皇家之术，龙向水口俱以形合气而论，不得真形，变通而用之，跟实地有出入，实地未必尽合九官真局，是故玄空指大地作法，二者之辨，为玄空关窍，因形论气，有先天之本体，天地定位一局，坎离水火不相射－局，雷风相薄－局，合生合成一局，九宫平行中五立极－局，合十－局，空中寻本体，和向中寻本体，向中寻本体即律侣四＋八局和纳甲本体，三般卦本体尽合山情，倒过来以形论理气，就是大家在用的格龙纳水数据，以数据而推理，数据者，山形真实本气之气也，易曰：理家数也。教代卦，数代星斗，数代气运，数代九星五行，数已先合形之本体，即上面所言山情，数已合八方方位，故用九宫后天掌。三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过，三般卦以大父母起星斗，即天玉经合禄合马合官贵，，三般卦以大父母起气运即奧语坤壬乙，三般卦以大父母卦起九星五行即曾公青囊序克入生入为进神。

玄空之法奇妙难言，单从数中起卦，坎离水火中天过，已合先天八卦诸局，但因掌上起卦变化多样，空中合卦理之气，如向与水口，向和龙气中合八卦对待之气，可見也不可見，不可见者气在空中，可见者方位龙向水口归到先天卦气，但又以形中真气入用。玄玄妙意体悟在人。但不管三般卦起星斗合山情用，还是取卦气合方位用，还是起气运合山情用，还是起九星五行论克入生入用，大父母卦以来龙和入首、水口，是三般卦合山情之根本，离开山情之大父母，三般卦就会变成空中之玄空，天玉经：假如来龙骨不真，从此误千人！来山八卦不知踪，八卦九星空，父母不是未为好，无官只富豪。父毌排来看左右，向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也，双山双向水零神，九星双起雌雄异，大父母卦起和子息卦起也，大玄空巅倒些子之理，毌子之理也，母子分开起也，母以龙定本卦自起也，子兼卦以水口定，合城门诀经四传位起也，假的不可当真。

大地真龙骨：壬山来龙地元龙大父母也，子山来龙天元龙大父母也，癸山来龙人元龙大父母也，中地：壬山丙向兼子午，壬山大父母也，子午天卦为子息也。余类推，大父毌八山八水分阴阳，子息卦八山八水分阴阳，审运，审零正，审吉星，审五行，审卦气，审房份，各照口诀分开来起，杨公妙应不多言，实实作家传。世人不知天机秘，泄破有何益，若还求学不种德，稳口深藏舌。。。謝謝同道，老夫云游去也。