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三僚风水--孙建军

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三僚风水
三僚风水文化第一村    这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。不讲=十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二+四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中來!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元,,取向上合-六=七三八四九放水口管百年人丁旺,。。。城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫-要领,,<三合用长生纳甲,除水破长生合外,实误尽后人,不知长生只用审运>不用三元玄空为主体,三合纳甲<俱含天星真法的真三合赖公法而言>外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,-本书全不得要领。。本人理解:    城门就是水口,这个水口必须是两山交汇,堂局水唯一出口。三元看水口,以水消失处论,放罗 ...应是这样,实践中內中外水口都有用。发财重在上堂水和吉星上堂。一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。沒有真假只多牵強曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!況混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合-六=七三八四九为正交,又需在同元之內。这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善
三僚秘传口诀陈名解秘<中>
三僚秘传口诀百佘个,今择常用用亊主体口诀通释,让行业更多人切入实用参考,。入局使用参考混元一气四十八局体例。
 
                                          囗诀运用需掌握关聅基础知识大纲
 
  峦头部份
1  寻龙看撼龙经,明白贪巨武九星行龙,掌握上八分水下三叉水交合真龙骨,看八国罗城发祖,落脉行龙几节,贪巨武九星何星行,精读撼龙径中官贵章节,参考笔者注文。注意,憾龙为大地干支龙论。实地古迹,常见旧坟多难合。故不可停留在小局眼光。否则看不懂经文!!
2  寻龙先看金壁玄文,九星传变会浅一点。但太复杂,可与张子微论格同观,天机会元存有古图,多看先论格。最好随当地-般地师上山先识常规水口,砂,朝案等基础。但切记不可师承。实践三十年地师多未识真龙!
3寻龙进一步观势,观形,观局,的前提下应学悟观意,可看天机会元一书的七十=喝形,龙砂穴水是有生命活泼泼!!蛇形,虎形,象形识真。撼龙径略过。
 
4观势观形观局观意四者识真,看扬公三十六穴法,在本网径典名著栏,学会常规点穴法。注意还不够精细,需看赖公崔官评穴章,明白真气脉!才是穴法基本面。则可看坟碑是否得气。
 
5点穴精妙一重形意从朝识意,=重气脉,脉止太极晕见,三观土色和尺寸,断九尺之下为何物!并观地气,水咪,土,木,草,石,所现之气,早晚天气观紫色雲彩!
 
6掌握先后天八卦,十二分野,=十四山,=十八宿看峦头,祥在四十八局体例,掌握官,鬼,禽,曜峦头。掌握水口巨人锁口,狮象锁口,。掌喔朝案峦头,印授,笔架,天马,官帽,砂带仓,带库,带旗!三重五重罗城,掌握内中外三阳明堂!!
 
7掌握八国入穴凹风断,十=地支风断,=十四山风断,八卦风断,则可入古坟断知棺内有树叶,入水,白蚁,树根,翻板,藏风为峦头弟一要义。这条功夫务上手!!
 
8掌握名著名家峦头断经典文章,如三僚入坟断,指谜赋,八条歌,黑囊经,下功夫死记硬诵。赖仙崔官评砂章。。
 
理气基础知识部份
 
1何图洛书精义,看天惊三绝。
 
2先后天八卦精义,看天惊三绝。
 
3钠甲八卦精义,看周易参同契,看张九仪金弹子,入地眼,但这不够只识表浅,需懂纳甲八卦飞爻,看六爻预测书更容易入门,卜易天机等。
 
4天干地支,先识十天干分阴阳惯通六甲纳音五行为重中之重。甲庚丙壬俱为阳,记牢六甲纳音五行属性,六甲钠音一定需记牢。干支刑冲破害看入地眼。金弹子,但这很浅,要进一步掌握穿山透地。七+=龙和六十透地。才是星斗核心!
 
5三合精义入室,看灵城精义,看名著栏目有公开,记牢可识立向操作纲要。
 
6三般卦精义看天玉径,但会看糊涂,各家注解全部略过,只需牢记经文便可,参看混元一气四十八局体例,明白天地人三元作法房份断,直达,旁通,补救作法,明白城门诀正交旁交反交。眀白上中下三元气运,明白零正崔照旺相进退八方气运,明白下卦,明白先天会后天口诀,明白坎离水火中天过,明白中五立极卦,明白七星打劫。明白年月曰时紫白诀运用,参看玄空秘旨,。
 
7牢记黄泉,八煞,劫杀,双龙口,贫单绝,阴阳破局,等断语,务需下苦功夫记牢。登山配气运神煞立断。这条功夫最简单但最实用。
 
8看分金线路,查各名著讲分金之书,但会越看越乱,然不看永远难识理气源头,须访三僚真师口授。舍此永远无法用正确的理论指导实践。舍此永远也难入星斗秘学之门。
9明白384天,365天,354天三个不同角度,不同空间构造的纳甲,三合,三元玄空体系,共同标准为=十四节气,律侣而定,杨公为集大成者,分而合用,各用事主体不-样,。罗径=十八宿度,渾天卦爻度,周天度为三大理论体系之源头。
 
10  內堂作法参看本网文章,并参看巜三僚多本秘本便览>>可有方向,真传需心诚访三僚真师口传心授。日课看斗首。扬公捘星星斗之秘,待本网遂步公开!!
 
    以上纲要入门基础,入室应应从律侣,=+四节气,纳音,+十分野,十=月,十=时,河洛,五运六气,八卦五行。=十八宿,周天度,完整的古天文历法!才是真正扬公风水理气!
 
明乎以上纲要和基础知识,可参阅本网各篇文章内容。看以下三僚秘传口诀解释方不误人,。然否捘贤达自行斧正!
 
                            笫一口诀  三般卦笫一
 
   天元龙,地元龙,人元龙。乾坤艮巽子午卯酉为天元,甲庚丙壬辰戉丑未为地元,乙辛丁癸寅申巳亥为人元龙。三元作法惯通全局。为三元作法总纲。
 
                                          笫=囗诀城门诀
 
三元內经四位,以向论,正交,旁交,反交。
 
                                         笫三口诀阴阳合局
 
罗经壬子癸寅甲乙長午坤甲戍乾为阳,本四陽卦纳甲,乾纳甲,坤纳乙,坎纳申子辰癸,离纳寅午戊壬,为先天八卦四正卦纳干支,。罗经丑艮卯巽乙丙丁末庚酉辛亥为阴,本四阴卦所纳,巽钠辛,艮纳丙,震钠亥卯未庚,兑纳五酉丑丁,为先天八卦四维卦所纳,。
 
陈名注,入地眼,张九仪,上至赖公崔官名著,立本泒为杨公真传,视他沠为伪,并以有验而占有一席之地,清代之前与三合抗庭自蒋公玄空出,尽被近代纸上谈兵大师列入伪学,并以杨公经文,知此法无需寻纳甲经文为据,全盘否定,今网上虚,大,空之假大师,般出玄空各法大加否定,已列入奄奄一息之学术。
 
     当初香樑先生也抄本囗诀给吾,笔者当即反应假杨公,净阴净阳会害人,可见玄空书误导力量有多大,香樑先生苦笑不得!之前乡下有用辅星法,恆觉为不真,到三僚是要学玄空大卦???玄空书真误人堪琛!!相信学者看到此还舍不得执念,以为玄空近代之说可造风水!!照笔者领悟,玄空,纳甲,三合传世之说只讲皮不讲骨,有用但不系统,不连惯,附会曲觧多不堪举!
 
     依据与反思;作为纳甲沠阴阳之总纲,依据是什么?客观古天文星相又是什么?纳甲之说考魏伯阳周易参同契,解说最为精典,观月体星相而论,与河图一体,所论俱合天星,为道家丹沠之宗。三合与玄空家用无知而替代攻奸,。。。反思是乾震坎艮为阳,与这有矛盾,还有三元阴阳,及天干阴阳,何其多阴阳何者为真阴阳???玄空家提出观点真阴真阳,浅学者必为所误!
 
   三僚使用精要;阳龙阳向阳水來,阴水去,阴龙阴向阴水来,阳水去,陈名观点,以龙与水口分阴阳!
 
                                            笫四囗诀三元阴阳总纲
 
乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥为阳,乙辛丁癸子午卯酉辰戊丑未为阴,阳顺阴逆掌上起星,与方位无关!
 
     玄空方位只论三般卦,三般卦中分阴阳,这与纳甲阴阳直接导入不同!与三合家六甲纳音不同。
 
                                           笫五口诀六甲纳音阴阳
 
     这是三合沠阴阳之祖,十天干分阴阳,从龙上论惯通全局,甲庚丙壬戊为阳,乙辛丁癸已为阴,阳顺阴逆,穿山透地,分金线路,。近代玄空家不识。纳甲沠不识全用无知替代攻奸。
 
  陈名注;风水理气阴阳都不一样,各有所本,各有依据,各有出处,各有效验,万不可往巜天玉径>>一书中套!!隐天机,就没有不让后人附会!!南北朝孙子兵法作者提出用奸计,指出不可信鬼神,不可信相事<峦头>不可信分度<理气星象>唯可信者人也,故精准情报用奸也!神秘的风水学却正建立在鬼神学说,峦头形象学说,理气星象学说三大学说的合一!!
 
   理气先别阴阳,可面对三大代表性沠系理气学术,阴阳都不-样,不产生沠系之争才怪呢??唐未扬公为集大成者,创立的主体应为形意沠,峦头形象与鬼神学说合一,理气留下悬案!??考今天三僚三大沠都有用!!三僚人已都讲不清唐未扬公到底用什么,?代代相承什么都有,,客观事实就是这样!!数不胜数的学者几百年來师从三僚,代有传人,但并未能有公信客观的理气说法,假如这三大阴阳源头辨不清。风水理气之争将成千古悬案,永远争下去。而且不可能有答案!!也可以讲理气辨清需先辨清这三大阴阳源头出处,才有办法解开悬念!!
 
     理气源头从有文字开始按史实求证,易为源头!这是不争史实!!易又源于什么?太扱图,先天图自宋初才盛传于世,考道教史只隐有先天图之旨!并无书見出处!天干地支又何时出?六甲纳音又是什么?罗径=十八宿周天度又是什么?唯有源其头!才能还源史实,才能合理解释三僚秘传百余口诀!!
 
 
   峦头形象学说为本<古今名家名师皆精>,鬼神学说隐其中<永远都只能秘传>理气学术只能争议,<精一沠为根,他派为辅,此较可行,。个人观点,纳甲重卦理,玄空取气运,三合取星斗,其实-脉>另专文研究三个阴阳合一的源头之说!今提要如下,
 
    古天文历法,甴地球,太阳,月亮,北极星四个主体,四维空间,观察万物规律,悬象于天,下应于地,而产生观日有384天,365天,354天不同结果。阴阳不一样是因为观察主体不一样而得出不一样结论!可惜玄空大师,三合大师,纳甲大师,未作源头考证而妄加攻奸,此风水界低谷仍门户之见,不重客观造成的。
 
   十=分野则是观星运转,有年观规律,月观规律,时晨观规律三者不同规律结果,长生则是万物生长规律代名词,有千年规律,百年规律,-年规侓,-日规律,大则千年,短则-曰的不同万物生老病绝。六甲纳音则为十=分野星斗运转的符号,规律代名词,以五运六气为周期,律侣音为准,定=十四节气,为共同点,是建立在地球为支点为标准,观日384天合于易卦一说,观月354天合于纳甲-说,地球运转365天一说,仰观北扱星分十=分野合于五运六气,产生星斗运转规律的代号六甲纳音又-说。诸说又惯通=+四节气,律侣之音!这是四维认知宇宙规律之说,天人地三才合-之说。顺为自然,逆为成仙!
 
    风水理气唯有精研古天文历法,才有合罗揖的真传!
 
六甲纳音阴克阴为偏才七杀,阳克阳为偙偏才七杀,阳生阳为正印食神,阴生阴为正印食神,阳克阴为正官正才,阴克阳为正官正才,阳生阴为伤官偏印,阴生阳为伤官偏印。
 
   六甲纳音阴阳五行,是三合地理之祖,玉尺经误导后人大论长生法,双山五行,大小玄空五行,三合四大局,多为无源头无本无根附会之论,不知六甲纳音与分金线路,十=宫分野纳音不明,四大局无根可凭,星斗管局不论,三合沠自家乱七八槽,原本-脉之说,肢节离题,地理五诀最误人,明曰简实引人于无根之说。
 
                                  笫六口诀四维阴阳
 
乾艮为阳,坤巽为阴。
                                  笫六口诀地支阴阳
子寅辰午申戊为阳,丑卯巳未酉亥为阴。
 
                                 笫七口诀天干阴阳
甲庚丙壬为阳,乙辛丁癸为阴。
 
                                                        笫八口诀八卦阴阳 
  乾震坎艮为阳,坤巽离兑为阴。 
 
  以上阴阴各管各, 各有作用, 三般卦笫一,纳甲阴阳,纳音阴阳三大主线惯通。三大阴阴分清。会员注意阴阳惯通所有口诀,而下各种口诀,适用不同用事主体,各管各,才不会乱。否则口诀越多越乱!!
 
                                                   笫九口诀小玄空五行贫单绝
丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戍庚丑未士为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神!
 
陈名注;玄空五行什么原理!?何以=十四山如此分?本口诀为三僚通用口诀,以向格龙,看龙坐穴忌贫单绝。坐下取生旺忌死暮绝,。假龙叚脉以座论。金木水火四局从寅申已亥起长生。
 
四大局本甴龙家六甲纳音而化。今不论六甲化局之源头,专以堂局而论,有时验有时不验!而星斗坐穴管局,贪巨武坐空与实不论,单一所谓秘诀。并非良方!然习俗巳久不用时师会攻奸。?故必用秘诀!
 
                                                笫十囗诀大玄空五行黄泉
 
罗径黄泉古今通用,旨在不可流破长生,双山五行论,取十=分野分五行,也是附会秘诀,然有时有验,习俗传世巳久,不用心中悬?三僚曾廖=家老先生都在用,笔者体悟理论研究归理论,实践只能照规定去用,登山常规几个八煞,黄泉,贫单绝,劫杀,都过一篇。心中不悬,为什么就别去管他。水口不流破长生!
  口诀; 子寅辰金乾丙乙,切忌巽巳出,午申戍木坤辛壬,乾亥破长生,卯已丑水艮庚丁,坤申要留停,酉亥未水巽甲癸,艮寅不冝去。
 
陈名注;庚丁坤上是黄泉,z丙须防巽水先,传世黄泉口诀便是从这里來的,巜天玉经外传>)有论,这是从十=分野一宫=山双山五行论。源头实非五行,五行只是四局而言,重在论长生,以向诮水口。如旺水上堂为救贫黄泉,踏破长生为黄泉,实指长生水来丁,流破损丁,!玄空之名曰大小,与近代玄空用河洛名同实异。本口诀取十二分野观星斗与九宫观星斗=大不同学术,沒有真伪之说!蒋大鸿氏而下玄空家不识真旨而乱议!九宫观星斗与十=宫观星斗和=+八宿观星斗是三大不同角度。会员务先辨清识真,。
 
                                               笫十一口诀三元气运零正秘诀   
 
气运阴阳称零正,上中下元从元世运中來,这是三元气运最大特色,蒋公与近代玄空家功不可没,三僚祖训有地运,峦头,方位,星斗,气运谁为重??分清这个层次就不存在真伪之辨,各有重点,先峦头二星斗三方位四气运,先有体,后为用!近代玄空舍体论用,玄空会害人,!不识气运三合家也非确论!然三合家论气运是从六甲而论,并非不讲气运,五运六气,年月曰气运则远远比玄空论气运更精准,玄空论气运重九宫方位,三合论气运重十=宫方位,玄空用紫白星论年月,三合用太岁加盘合命宫更为精准!传世三合未传透真,尤地理五诀,玉尺,都只断章取义而论,并非六甲星斗真三合,!造风水真龙真脉真局不用三合命宫就无非推祘東家谁发,不用十=宮食禄方口诀就无法知道何方何命何时发财和出贵!!笔者写要谁发就谁发,一般浅学难以领悟,学风水这一关学不通,学何用??三僚老先生一般很难外传到这一层功夫,教到八卦飞爻这一层已不错,近代玄空家不识个中真玄机,以天玉径洛书一法而畅论,。断然造不出真风水!
 
  口诀;三元气运分阴阳,正神宜山水冝零,山上龙神不下水,水里龙神不上山,旺气有水破T财,衰气有水生财丁!不识正神与零神,代代绝家根。玄空气运分阴阳,为真玄空大卦,,
 
   上元坎坤震山吉,兑艮离水属零神,坎坤震水犯正神,零正巅倒败财丁。中元巽中乾山吉,如犯水來即巅倒,下元兑艮离山吉,坎坤震水零神居,坎坤震山犯巅倒,兑艮离山正神吉!
 
陈名注;玄空气运代为秘传,吉凶随元运而定,三合钠甲家末识真祕,犯凶失运而不知,三僚代代秘传,蒋公实有功于世也!!然近代玄空家专论元运则又大非也。六甲元运入九宫而用,根仍在六甲。。近代玄空家另立各种零正神,视为秘诀,又不知如何看,笔者经验照三僚口诀用!
 
                                          笫十=个囗诀三般卦房份断诀
 
登山見老先生开口即断何房兴,何房敗,最吸引人兴趣,笔者抄录诸多三僚口诀,独以本条口诀最妙用,报出山头照此卦气论恒有准有验,真传一张纸,假传万卷书,覌近代蒋公而下玄空名师解经,洋洋万卷登山却无一用,三僚口诀真无价之宝也,照以上口诀登山而用,入门感觉地理有准信也!
 
口诀;天元兼人元好=三房,天元兼地元好长绝=,地元兼天元好长=三平,人元兼天无好长三绝=,人元兼地元好=三绝长!!
 
陈名注,,房份口诀登山最实用,本口诀外辅星水法也需掌握看各路來去水,六甲纳音看命宫。八卦飞爻论。这几条口诀掌握断作会更精细,再配合气运论丁财口诀看运到运退局中人丁数。登山行走基可也!三十个口诀针对不同用事主体而发挥!! 
 
 
三僚贫单绝口诀解<笫-诀>
贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。。玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,,,,注意玄空=十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。。。。例如:辛山乙向,上面说到要以向论,那么就<待续)
以向论龙顺行长生,玄空五行三僚好东西。必用功夫,
玄空五行论龙,贪单绝用长生,也许应先分淸阴阳龙。合局破局,净阴净阳。非玄空大卦所能悟。
此非与犯双金煞同.可否这样理解.如辛山乙向.乙玄空为火辛龙戍尤入首犯单传.庚酉龙入首犯贫穷.乾亥龙入首犯绝嗣.望多指教.
辰已丑未为四金之地。不喜讷音本气。与长生论二囬事,与净阴净阳也二四事。各管各,蒋大鸿有归于三元。却曲解曾公经文,宗庙本是阴阳元。指凈阴净阳。得三失五难为全。指八卦入用!三才六建虽为妙。指洛书运用。用卦用河洛用宗庙都不够!!这才合罗辑解译!三僚今传之学相合!!
或犯单贫绝?(单:指代代单传,贫:指累世贫穷,绝:是子女皆绝)
如:戍龙座壬丙犯单,主单丁过代(一般要七代单丁)。
例如:巽山乾向,上面说到要以向论,那就是:丑龙座巽乾犯单,主单丁过代(一般指七代单丁)以此类推••••••
 丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戍庚丑未士为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神!
 
陈名注;玄空五行什么原理!?何以=十四山如此分?本口诀为三僚通用口诀,以向格龙,看龙坐穴忌贫单绝。坐下取生旺忌死暮绝,。假龙叚脉以座论。金木水火四局从寅申已亥起长生。
四大局本甴龙家六甲纳音而化。今不论六甲化局之源头,专以堂局而论,有时验有时不验!而星斗坐穴管局,贪巨武坐空与实不论,单一所谓秘诀。并非良方!然习俗巳久不用时师会攻奸。?故必用秘诀!
 
 
  三元驳杂绝理使用解<笫=诀)
在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,內水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地=元中一元,只可=元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之_元中,通常难見,合=元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法)<版权三僚风水堂丶谢绝转载) 
打开罗盘看坐向为子午卯酉乾坤艮巽八字为天元龙作大父母,乙辛丁癸寅申已亥为人元龙作大攵母,曱庚丙壬辰戊丑未为人元龙作大父母。三元只可收=元归-路。山,水,在=元之外无用,犯三元驳杂绝理,。如水口不在=元之内百年必绝人丁,全局人丁息火,。如龙不在=元之内则无贵可言纵峰秀龙真而不入用,此并非虚言,学员留下邮箱,<承诺不对外公开口诀>。照口诀自行上山核对,案例考证胜千百名著名师,而且学员自行考証,方信真訣无价
 
因此,真诀在于实践可操作,三般卦第一,这是总纲原则,铁的定律,严格來讲各沠各法,各师名著全错,杨公只以三般卦笫一作为立向笫一原则,三僚地师代代相承,绝无差错,天元龙,地元龙,人元龙三元不驳杂,代表风水最权威作法。!三元以入首龙,來龙,向,水口三者之间确认`玄关窍,!是风水师入门笫一关。考六+年以上古迹,全部可以得到验证,,即不管用何沠作法凡六十年以上古迹祖祠古坟,用三般卦去考证,都会和实际答案一致,方法只有=个口诀,人人都可学会,座向为父母,兼卦为子息。四十八局嫌左兼右,=+四山坐向为攵毌卦,兼左兼右为子息卦,打开罗盘看座向即定大父毌,兼卦即定子息,。 
三般卦笫一,玄空妙难言,学得真诀需为善,先种心田广积德。诸书妙意恆难悟。但指山水便入门!來龙子字天元龙。來龙壬字地元龙。來龙葵字人元龙。但取來龙为父母。立向兼卦为子息!天玉经:大父毌卦和子息卦。立向正字为父毌兼字为子息!举例<待续)
举例:子山來龙先以龙寻穴。格草灰蛇线为何字为入首龙入用。來龙入首能同归天元_卦上等_卦清。如不能也无妨。因为座以水口定。注意龙脉入穴以气为重。贵在內堂土法得气!以穴埸看水口何字!外水口管百年人丁成祖!必须合到父毌大卦八字之-字!如不合也应合入首之元。來龙入首都不合叫三元驳杂绝理!然大地难寻。可舍入首取水口为子息卦。舍龙取水口为子息卦!=者看远近所应 。入首快來龙慢!天玉经:胎息不真只富不贵!在于权变。但实践注意水口必须合龙为=元!以水口论坐山!待续
外水口管百年人丁成祖!必须合到父毌大卦八字之-字!如不合也应合入首之元。请把这里具体用例子说明!
大地王候三台落脉真龙骨。?难寻 !需知杨公承皇家秘学!玄空多皇家大地而言!真龙骨作法大地多带煞!凡夫地师安敢乱下手?然考古之员外朗三年养_地师。信有以也??!真龙舍前而后兴!杨公定三僚尚且云:初代人丁稀!三十八代官职显!故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵!此理通方悟风水全凭形而论!凡家以水为重。财也。三般卦冝合水口去论。凡夫之用!已曲解真经价值!又不得不细解!以水口所格之字决定座何山头!无彵同归夫母一卦也。注意:水口龙入首只许在=元不可犯三元驳杂绝理!犯则必绝-房!余房也不兴。
实践中看水口有內中外水口,明暗水支河水。如以字解经怎会解透三般卦之妙用?水流出卦有何全,一代作官员,-折-代为官绿,=折=代福。指堂局之水收到何卦!三折父母共长流马上锦衣游!水归到大父母本卦!!以龙定穴。以龙定水口,以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真!!三般卦入用以大父毌取一元!先论胎元之真!胎龙不真坐穴无力。向之虚花!三般卦天地人三元取-卦作大父毌。兼卦为孑息!!
多谢  讲了龙。入首龙,水口,坐,务需=元不可三元驳杂犯绝理!以龙为大父母。入首合!水口合便是_卦真纯清。此是大地恒难寻!舍龙就局举入首合水口!-窍通关作大煤!窍者水口也。若是玄关俱不讲,局堪图画沒來由。水口如入首也不合 !舍龙就局便虚花!根脉已无何须求!拿着罗盘他地寻!<万万不可误东家>龙水口合_大父毋,座向自然定在大父母!注意坐与入首脉可以分开。內外=向便是此!内外玄关通-窍绵綿富贵永无忧!玄关向也!脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移!总归水口一父母!待续水法房份
水口合入首。水口合來龙。全凭形來论。入首快來龙慢!大地取來龙。实践中小地何來真龙骨?舍龙就局举入首共成父毌大卦。。举例:水口为巽则座归到天元一卦。向自定也。。然全局各条來水怎能尽合-卦!??光水口都有內中外三口。实局还有明暗水!!理想的解经文怎可尽合山情???故杨公曰父母排來看左右,向首分休咎!!巽口立坐。取天元-卦于穴上。八字壬选-字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也!水口并非一字纯!巽已-边。辰巽一边!!=者只可取-!!兼左兼右个中分也。兼卦为子息卦。子息卦又必合龙!合入首!不可犯三元驳杂绝理!!各条來水都须合归子息卦!!以水口归边为首选定子息! !实际水还有归不到怎么办???
知妙道,玄关-节为主要!识真惰,玄上分关窍上分。漫说天星并钠甲。且将左右问原因!先看水口向何流!玄关造化窍中求!內外=关通一窍绵绵富贵永无忧!!!窍者水口也。关者龙也!!玄者向也??!_关通窍作大媒!!水口定先合入首和來龙!!!千古真师真传!!诺是玄关具不讲。局堪图画沒來甴!!大地合龙。小地合入首。无地合向!玄中交沟亦堪求?!!
假的别当真!龙,口,坐,内向,交待清楚!以下讲向的三般卦实用诀,例子山午向,,巽口同元大父母,看巽口偏巽已立子山午向兼葵丁,取已口合葵人元龙为孑息卦。。这是成祖纯正作法。曾廖真传别无=门!!龙要合向向合水,攵母卦不合子息卦合,定合=元为正法。然向收來水。!水多路來,不归=路怎么办?先取向和水口合城门,,日正交同归父毌卦也,城门正交合不到用子息卦合叫旁交,,?!正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。。故杨公曰城门-诀最为良!!放水口城门诀向上隔四位字也,合_六,=七。三八四九为正交同大父毌为反交!兼卦子息为傍交!!如子山午向兼葵丁,水口巽为正城门水口坤为反交副城门。如放已口合葵丁人元龙子息卦为傍交。六+年后女婿上门承香文!!前提龙合。无龙合三+年后女婿上门!!!!
假的别当真。欢迎指正,先谢过,!形为本气为辅。此为常变在人,不合山惰也是空,,交待城门放水,,囬头专讲向,,向收当下气,,元辰_点值万金。上堂水來发万倾,,向之收水必先收这=水乘用,,三收見白水,,四收各來水口,五收凹风氷,-一拨水入零堂,,气运吉星等下讲,,,三合纳甲等下讲,,,,各水堂局不能归二元。。怎么办??零正巅倒怎么办??山惰哪有理想论??
玄者,太虚之气也。三般卦本皇家之术,,龙向水口俱以形合气而论,,,不得真形,,变通而用之,,跟实地有出入,,实地未必尽合九官真局,,是故玄空指大地作法,,=者之辨,,为玄空关窍,,因形论气,,有先天之本体,天地定位一局,砍离水火不相射-局,雷风相簿-局,合生合成_局,九宫平行中五立极-局,合十-局,空中寻本体,,,和向中寻本体,,向中寻本体即律侣四+八局和纳甲本体,三般卦本体尽合山情,,倒过來以形论理气,,就是大家在用的格龙纳水数据,以数据而推理,,数据者,山形真实本气之气也,易曰:理家数也。教代卦,数代星斗,数代气运,数代九星五行,数已先合形之本体,即上面所言山惰,数已合八方方位,故用九宫后天掌,,三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过,,三般卦以大父母起星斗,即天玉径合绿合马合官贵,,三舨卦以大父母起气运即奧语坤壬乙,,三舨卦以大攵母卦起九星五行即曾公青疐序克入生入为进神。。。
玄空之法奇妙难言,,单从数中起卦,砍离水火中天过,,已合先天八卦诸局,但因掌上起卦变化多样,,空中合卦理之气,,如向与水口,向和龙气中合八卦对待之气,,可見也不可見,,不可见者气在空中,,可旯者方位龙向水口归到先天卦气,,但又以形中真气入用。。玄玄妙意体悟在人。。但不管三般卦起星斗合山惰用,,还是取卦气合方位用,还是起气运合山情用,,还是起九星五行论克入生入用,,,大父母卦以來龙和入首,,水口,,是三舨卦合山情之根本,,离开山惰之大父母,,三般卦就会变成空中之玄空,,天玉经:假如來龙骨不真,从此误千人!來山八卦不知踪,八卦九星空。父母不是未为好,无官只富豪。父毌排来看左右,向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也,,双山双向水零神,,九星双起雌雄异,,大父母卦起和子息卦起也,,大玄空巅倒些子之理,,,,毌子之理也,,,母子分开起也,,,母以龙定本卦自起也,,子兼卦以水口定,合城门诀经四传位起也,,,假的不可当真
大地真龙骨:壬山來龙地元龙大父母也,子山來龙天卦犬大父母也,葵山來龙人元龙大攵母也,中地:壬山丙向兼子午,壬山大父母也,子午天卦为子息也。余类推,,,大父毌八山八水分阴阳,孑息卦八山八水分阴阳,,,审运,审零正,审吉星,审五行,审卦气,审房份,,,各照口诀分开来起,,杨公妙应不多言,实实作家传。世人不知天机秘,泄破有何益,若还求学不种德,稳口深藏舌。。。謝謝同道,老夫云游去也
觉得很实用,多谢,将内容整理了一下。
三般卦笫一解
 三般卦笫一,玄空妙难言,学得真诀需为善,先种心田广积德。诸书妙意恒难悟。但指山水便入门!来龙子字天元龙。来龙壬字地元龙。来龙癸字人元龙。但取来龙为父母。立向兼卦为子息!天玉经:大父毌卦和子息卦。立向正字为父毌兼字为子息!
    举例:子山来龙先以龙寻穴。格草灰蛇线为何字为入首龙入用。来龙入首能同归天元一卦上等一卦清。如不能也无妨。因为座以水口定。注意龙脉入穴以气为重。贵在內堂作法得气!以穴埸看水口何字!外水口管百年人丁成祖!必须合到父毌大卦八字之-字!如不合也应合入首之龙。来龙入首都不合叫三元驳杂绝理!然大地难寻。可舍入首取水口为子息卦。舍龙取水口为子息卦!二者看远近所应 。入首快来龙慢!天玉经:胎息不真只富不贵!在于权变。但实践注意水口必须合龙为二元!以水口论坐山!
大地王候三台落脉真龙骨。?难寻 !需知杨公承皇家秘学!玄空多皇家大地而言!真龙骨作法大地多带煞!凡夫地师安敢乱下手?然考古之员外朗三年养一地师。信有以也??!真龙舍前而后兴!杨公定三僚尚且云:初代人丁稀!三十八代官职显!故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵!此理通方悟风水全凭形而论!凡家以水为重,财也。三般卦冝合水口去论。凡夫之用!已曲解真经价值!又不得不细解!以水口所格之字决定坐何山头!无地同归父母一卦也。注意:水口龙入首只许在二元不可犯三元驳杂绝理!犯则必绝-房!余房也不兴。
实践中看水口有內中外水口,明暗水支河水。如以字解经怎会解透三般卦之妙用?水流出卦有何全,一代作官员,一折一代为官绿,二折二代福。指堂局之水收到何卦!三折父母共长流马上锦衣游!水归到大父母本卦!!以龙定穴。以龙定水口,以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真!!三般卦入用以大父毌取一元!先论胎元之真!胎龙不真坐穴无力。向之虚花!三般卦天地人三元取-卦作大父毌。兼卦为子息!!
  讲了龙。入首龙,水口,坐,务需二元不可,三元驳杂犯绝理!以龙为大父母。入首合、水口合便是一卦真纯清。此是大地恒难寻!舍龙就局举入首合水口!-窍通关作大煤!窍者水口也。若是玄关俱不讲,局堪图画沒来由。水口如入首也不合 !舍龙就局便虚花!根脉已无何须求!拿着罗盘他地寻!<万万不可误东家>龙水口合一大父毋,坐向自然定在大父母!注意坐与入首脉可以分开。內外二向便是此!内外玄关通一窍绵綿富贵永无忧!玄关向也!脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移!总归水口一父母!
水口合入首,水口合来龙,全凭形来论。入首快来龙慢!大地取来龙。实践中小地何来真龙骨?舍龙就局举入首共成父毌大卦。举例:水口为巽则坐归到天元一卦。向自定也。然全局各条来水怎能尽合-卦!光水口都有內中外三口。实局还有明暗水!理想的解经文怎可尽合山情?故杨公曰父母排来看左右,向首分休咎!巽口立坐。取天元一卦于穴上。八字壬选一字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也!水口并非一字纯!巽已一边。辰巽一边!!二者只可取一!!兼左兼右个中分也,兼卦为子息卦,子息卦又必合龙!合入首!不可犯三元驳杂绝理!!各条来水都须合归子息卦!!以水口归边为首选定子息!实际水还有归不到怎么办?
知妙道,玄关-节为主要!识真情,玄上分关窍上分,漫说天星并钠甲,且将左右问原因!先看水口向何流!玄关造化窍中求!內外二关通一窍绵绵富贵永无忧!窍者水口也,关者龙也!玄者向也?一关通窍作大媒!水口定先合入首和来龙!千古真师真传!!若是玄关具不讲,局堪图画沒来甴!大地合龙。小地合入首,无地合向!玄中交沟亦堪求?
假的别当真!龙,口,坐,内向,交待清楚!以下讲向的三般卦实用诀,例子山午向,巽口同元大父母,看巽口偏巽已立子山午向兼癸丁,取已口合癸人元龙为子息卦。这是成祖纯正作法,曾廖真传别无二门!龙要合向向合水,父母卦不合子息卦合,定合二元为正法。然向收来水。水多路来,不归二路怎么办?先取向和水口合城门,日正交同归父毌卦也,城门正交合不到用子息卦合叫旁交,正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。故杨公曰城门-诀最为良!放水口城门诀向上隔四位字也,合一六,二七、三八、四九为正交,同大父毌为反交!兼卦子息为傍交!!如子山午向兼癸丁,水口巽为正城门、水口坤为反交副城门。如放已口合癸丁人元龙子息卦为傍交。六+年后女婿上门承香火!前提龙合,无龙合三十年后女婿上门!
形为本、气为辅,此为常,变在人,不合山情也是空,交待城门放水,回头专讲向,向收当下气,元辰一点值万金。上堂水来发万倾,向之收水必先收这二水乘用,三收見白水,四收各来水口,五收凹风氷,-一拨水入零堂,气运吉星等下讲,三合纳甲等下讲,各水堂局不能归二元怎么办?零正巅倒怎么办?山情哪有理想论?
三般卦妙行,无龙无水口,,形上难合真吉地,此中作法曰救贫,这在实践中帮东家堪完地断吉凶,不吉又不便移,须知改祖坆,一大家族并易事,看旯东家受难心不忍,广布心田曰积德,何论红包多与少,但得-点行善缘。胜似金钱万千量,如何改?三般卦中显神通,世人不识天星学,穷研经文也难通,再以山水泄机祕。
玄者,太虚之气也。三般卦本皇家之术,龙向水口俱以形合气而论,不得真形,变通而用之,跟实地有出入,实地未必尽合九官真局,是故玄空指大地作法,二者之辨,为玄空关窍,因形论气,有先天之本体,天地定位一局,坎离水火不相射-局,雷风相薄-局,合生合成一局,九宫平行中五立极-局,合十-局,空中寻本体,和向中寻本体,向中寻本体即律侣四+八局和纳甲本体,三般卦本体尽合山情,倒过来以形论理气,就是大家在用的格龙纳水数据,以数据而推理,数据者,山形真实本气之气也,易曰:理家数也。教代卦,数代星斗,数代气运,数代九星五行,数已先合形之本体,即上面所言山情,数已合八方方位,故用九宫后天掌。三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过,三般卦以大父母起星斗,即天玉经合禄合马合官贵,,三般卦以大父母起气运即奧语坤壬乙,三般卦以大父母卦起九星五行即曾公青囊序克入生入为进神。
玄空之法奇妙难言,单从数中起卦,坎离水火中天过,已合先天八卦诸局,但因掌上起卦变化多样,空中合卦理之气,如向与水口,向和龙气中合八卦对待之气,可見也不可見,不可见者气在空中,可见者方位龙向水口归到先天卦气,但又以形中真气入用。玄玄妙意体悟在人。但不管三般卦起星斗合山情用,还是取卦气合方位用,还是起气运合山情用,还是起九星五行论克入生入用,大父母卦以来龙和入首、水口,是三般卦合山情之根本,离开山情之大父母,三般卦就会变成空中之玄空,天玉经:假如来龙骨不真,从此误千人!来山八卦不知踪,八卦九星空,父母不是未为好,无官只富豪。父毌排来看左右,向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也,双山双向水零神,九星双起雌雄异,大父母卦起和子息卦起也,大玄空巅倒些子之理,毌子之理也,母子分开起也,母以龙定本卦自起也,子兼卦以水口定,合城门诀经四传位起也,假的不可当真。
大地真龙骨:壬山来龙地元龙大父母也,子山来龙天元龙大父母也,癸山来龙人元龙大父母也,中地:壬山丙向兼子午,壬山大父母也,子午天卦为子息也。余类推,大父毌八山八水分阴阳,子息卦八山八水分阴阳,审运,审零正,审吉星,审五行,审卦气,审房份,各照口诀分开来起,杨公妙应不多言,实实作家传。世人不知天机秘,泄破有何益,若还求学不种德,稳口深藏舌。。。謝謝同道,老夫云游去也。
 

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。