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如何起个好名子

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谈论这个话题之前,我们首先得知道什么是人,“能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物”。这是人类进化论和历史学家给我们人下的一个精确定义。显而易见,是劳动创造了人,人经过千秋万代的劳作与传承,又创造了文化,人何以成为人,因为人有文化,人是以文化为表现形式而生存的。如果从人身上剥夺了一切文化的痕迹,人也就还原为了二足行走的动物了。可以说是文化创造了人,文化的源头是旧石器。可以想象,第一件旧石器,是真正石破天惊的创造,宣告了人与文化的诞生。由于文化的眩丽多彩,因而为生命也带来了丰富万千的变化,通过文化的引导,人们开始认识了天地、宇宙、日月星辰以及各类动植物。
  
  由于人类繁衍生息、日月星辰的千变万化,给我们的先人伏義带来了灵感,他根据日月运行,四季更迭,白天和黑夜相互交替,自然现象的风雨雷电山水树,十分巧妙的画出了先天八卦。《周易?系辞》上说:“易有太极(气),是生两仪(阴阳),两仪生四象(乾坤巽艮),四象生八卦。(乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七,坤八)八卦定吉凶,吉凶成大业”。
  
  一、究天人之际,看名符其实
  
  宇宙森罗万象,变化万千,人生机缘际遇,难以预料,易经认为:古者包義氏之王天下也,仰侧观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宣,近取身,远取物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情“。《易经》仰观天文俯察地理,中通万物之情,究天人之际,探索宇宙,人生必变,所变,不变的大原理,通古今之变,阐明人生知变,应变,适变的大法则,使之成为人类行为的规范,这一天理,即人道的天人合一的哲学思想,称作“天人之学”。为我们传统文化的基础源头,与天地灵气达成一个完美和谐的统一,着实是当代天人合一之研究的重大突破。
  
  宇宙间万事万物,从人的本身角度看,可分为自然与社会两大要素,而人即存在于自然,又存在于社会中。人,作为自然的生命现象,即是自然的生成物,又是自然的组成部分。因此,人必然全息着自然规律和结构,同时人又是社会的产物,社会的因素也影响着和改变着人的命运。因此人的自然体在融入社会生活的同时,用自己的姓名在社会上传递着一种信息,如人们常说的俗话:“说曹操、曹操到“。人们会马上联想的人的行动迅速。如人说:“张三这次提拔了”。人们会马上联想到张三的形象,会认为此人能干、会干、干的不错。如人们谈论到毛泽东之名,一定会联想到毛泽东的思想、著作、文章、诗词以及他对中国人民所做的贡献。这就说明自然人和文化(姓名也是文化文明的产物)在社会生活中是缺一不可的。应该说是天人合一的真实写照。
  
  《麻衣相》论形:“人禀阴阳之气,有天地之形,受五行之资,为万物之灵者也,故头象天,足象地,眼睛象日月,声音象雷霆,血液象江河,骨节象金石,日月欲光明,雷霆欲震响,江河欲润,金石欲坚,山岳欲峻,草木欲秀……”。这一观点是说的自然人存在于自然界的形象,那么人靠什么传递的信息呢,只有靠姓名了,所以姓名是人们交流语言,文化思想的唯一工具。
  
  二、查气之原理,看姓名吉祥
  
  这是一个比较玄妙的概念。在人类发展史上,气的使用非常广泛,不管是具体的物质形态,还是精神现象以及人的生存理念,都可以说和“气”密切相关。《说文解字》上说:“气,云气也,象形“。即人们从空中流动的云彩得到启示,产生了最初气的概念。之后又不断发展,演变成了一个抽象的概念了。如指人的精神状态,“气色极佳”、“气度不凡”“人争一口气、神争一柱香”、“气功”、“气息”。由此可见,气与人的生命是息息相关的。如从科学的角度看,人每时每刻都需要氧气,如果供氧不足人就会出现头晕,如果吸入有害气体,人就会致死。因此,古人觉得“气”是一个神奇的东西,一个人的生与死,不在于肉体是否存在,而在于气的有与无。“人之生,气之聚也”。“聚则为生,散则为死”。气旺则生命力强,“气衰”则生命力弱。同时,古人在万物有灵的思想支配下,认为山川河流同人一样有灵魂有生命。也和人一样有呼吸,因此有“气”出入于形。因此人们认为:表示人的呼吸以及人的精神状态的“气”称为人体之气,存在于人周围的“气”称为宇宙之气。
  
  “气”之说是风水理论和实践的中心和总的原则,古人断风水说过“如果风水师能识气,他便懂得了风水的精意”。风水是寻找吉祥之气的艺术。易经学说认为:人体之气,保持人的生机和力量,气顺畅地在体内流通,如果太弱我们就不能运动,如果手臂的气流不顺,手臂便会麻木,如果脚部的气流不顺,脚便不能行走。如果气不能通达心脏,即无疾病也会死亡。人体之气将身心联合在一起,影响人们的心理。而我们人类的生存,每个人都是有名的,而名字本身也在无形中传承了人的情、意、志,蕴含了人的精、气、神,每个人的名字也都在宇宙之中传达着自身的天地玄机和阴阳之气,每个姓名的剖析结果即包括了吉祥之气或是凶煞之气,姓名的吉祥之气好比是人们呼吸的干净的氧气,它会给人带来精神焕发的奋斗力量,化解人生路途的不吉之灾,给人带来好运。而灾煞之气的姓名,也同样会给人们相反的结果。现实生活中的实践证明,姓名传递的精、气、神,越来越引起人们的重视。
  
  人们根据阴阳五行和天干数理结合三才五格对照姓名论吉凶,是对传统文化一个重大贡献。五格剖析法是完全符合易经观点的。一个人姓名的数理好和差,能对这个人的气质、性格、健康、事业等带来好的暗示和诱导力。从而也就预示着这个人的人生命运的顺畅吉祥还是凶灾短命。如周建人。运用五格分析法得出其人格主运“21”数理,为稳步渐进,经艰苦奋斗成首领的贵重吉数。(周建人先生曾任全国人大副委员长)地格部15数理,为集名望和顺,温良有雅量,福寿拱照的吉数。外格部为3理数,属于成功发达、名利双全的吉祥数,总格部“23”为旭日东升的发育茂盛数。其天人地又配合十分得当,天格之水生人格之木,人格之木又扎实的生长在地格之土上,欣欣向荣,有草木受雨露之意,发育成长而无障碍的吉祥配置。因此,周先生的姓名为周先生的奋斗发展准备了一个好基础。
  
  2011年7月14日大河报以英年早逝的企业高管为题报导了A股上市公司华光股份董事总经理贺旭亮于7月6日跳楼身亡的消息,让我们分析一下贺旭亮的姓名吧。贺12画、旭6画、亮9画,按五格分析法得出结果:天格数为13数,属火,人格数为18数,属金,基础数为15数,属土,外格数为10数属水,总数27数属金。其天、人、地三才配合的含义为:成功发展运在一定程度之后受压抑,常有烦恼与困难,心身过劳,易生脑部、肺部疾病,有遭难之虑。总运数“27”数理的含义为:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败。属诽难运。大多为半途中折之象。始以其智,奋斗努力得名利,经过中年势渐趋下,内外酿出不和。或陷于刑罚、孤独、变死、灾难等。外格数“10”的含义为:万事终局充满损耗数,在健康上会出现杀伤,刑罚危难,有不测之灾及破家亡身之诱导。其姓名由于三才配合不吉,加之外格数10和总运数27两个凶数的诱导,看来其自杀的结果是难免的了。
  
  又如包头惠农集团董事长金利斌也是2010年之后自杀身亡。金8画、利7画、斌12画,按五格分析法得结果,其天格为“9”属水,人格数为“15”属土,基础运数为“19”属水,外格数为“13”数属火,总数“27”数属金。其三才配合的含义为:向上发展困难障碍殊多,有急变的灾祸,有急死、急病、急变遭难变死等危险的配置。基础运“19”数的含义为:多难的短命数。总数“27”又为诽难运数。所以这些凶恶之数也为金利斌先生带来了自杀身亡的结果。
  
  所以说姓名涵盖了阴阳五行,易经数理,在实际生活中可以为我们趋吉避凶,诱导升学、前途、财运,促使我们夫妻美满家庭幸福。送子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子一名。姓名不但是意识形态的反映、文化素养的表现,而且是物质元素阴阳五行的展示。它无形的通过字的灵气,字的音、意、象数吸纳宇宙之气,散发物质元素,传递吉凶祸福之信息,在幂幂之中影响了人生的健康盛衰、财运仕途、生离死别、幸福吉祥。如去年7月6日手机报上说的演员贾宏声坠楼身亡,应该是姓名之中灾凶的电磁波在冥冥中起作用,用五格剖象法推演,其姓名三才配合为人格之水被天、地两格之火所克,含义为:易生急变死亡的灾祸,家庭离乱,甚至有可能发狂自杀的凶配置。再如被世人称为蒋介石的文胆陈布雷先生,晚年的自杀,也应该是其姓名中凶恶之电磁波在起作用。因陈布雷三字的总数恰巧又是34数这个破家亡身的见识浅小数,属破坏的大凶兆。因此,古人早就认为:善名命善,恶名命恶,善有善名,恶有恶名,有其名必有其实,名不正则言不顺,名不顺则运不吉。
  
  孔子曰:不知命,不足以为君子。本人从事政法工作三十年,解析数百起刑凶案件的现场(即嫌疑人的住宅),了解作案人和被害人的生辰、姓名,发现姓名数理,确实是对人生之吉凶祸福的诱导力极强。可见姓名在实际生活中越来越显示其重要性。我们认为:自然界需要阴阳平衡,如果我们将八字命理理解为一杆秤,其年柱好比是“提绳”,月柱是“秤杆和准星”,日柱则是我们自身,为“重物”,时柱好比是“秤砣”。其日主的轻重(即人生运行轨迹之吉凶祸福)则通过秤杆上的准星显示出来。以上是关于八字命理在揭示人生运行轨迹方面的理论依据。人们通过统计归纳,把姓名的规律与八字的规律结合起来,考察人一生的运气及吉凶福祸。溯源近代姓名学的兴盛之势,对我们影响较大的是日本易学家熊崎健翁及他的中国学生白惠文,白惠文总结其师生研究的成果,整理出版了姓名学著作,即五格剖象法,通过“笔画数理论吉凶”,五格三才的阴阳五行关系论福祸,推演人生的财运、官运、性格、身体等。厦门人杨坤明集二十年心血,对当时大量的人物的姓名与人生命运关系进行统计研究,提出研究姓名的一些基本原则(意义、天地、阴阳、画数、音灵),详细分析人生各方面的信息,具有极高的应验率。
  
  姓名不仅传承了人的情、意、志,还蕴含了人的精、气、神,更传达了天地之玄机。本人1979年部队转业后,开始从事政法工作,先后担任过检察员、侦查员、刑警队长、公安局副局长、司法局局长、人大法工委主任等职,接触研究过数百起刑凶案件,发现仅仅单纯地依靠人的姓名来论断一个人一生的吉凶祸福是不够的,还要与生辰八字相结合,与社会因素(即居住环境)相结合,只有三方面结合起来,才能比较准确地论断一个人的运行轨迹。二十多年来,本人结合人的生辰八字先后为一千多人起名改名,均收到了较好效果。以下列举几例。
  
  例一:郑晓,男,农历1987年11月28日巳时生(推算时正在高中二年级学习)。丁卯年,壬子月,辛未日,癸巳时,此八字日主辛金,属阴,生于天寒地冻五行之水最旺的冬季,其月柱壬子,是两水相重,加之时干又有癸水,寒湿之气过重,八字中虽有年干上丁火,时支上巳火,因日主辛金被月、日、时水土包围而不起作用,使日主辛金受寒湿之气更重,加之姓名郑(19笔)晓(16笔)用五格剖象法推算其天格20为水,人格35为土,地格17为金,其三才配合又有心身过劳而病弱的诱导,所以此人在三岁时就常有肺部疾病,到2006年我为其推演时,17岁此人就得了肺气肿,因有病常请假而学习不好。于是我根据其八字的实际情况,反复考虑为其更名为“郑焱方”,名字中补了三个火,用来温金暖肺,其名字的五格数理又达到了一个至善至美的相生境界,所以在2008年此人就病愈后并考上大学了。
  
  例二:李晓慧,女,农历1990年10月16日巳时生,其八字为:庚午年,丁亥月,辛丑日,癸巳时。此八字日主辛金,生于冬季天寒水旺之季节,八字中虽有年上午火,月上丁火,时上巳火来温金,使日主辛金得到一定的发展。但由于八字天干地支中均无有木,因木能生火,而八字中无木,就使得八字的火成为无木之火。按照朴素的生态观点来论:无木之火的气势是不能长久的。所以她平时学习成绩不错,但连续两年复考均名落孙山。加之李晓慧名字也不帮身,李(7画)晓(16画)慧(15画)按五格剖象计算,其天格数为8为金,人格数23为火,地格数31为木,其三才配合的含义为:成功运被极度压抑,不能有所伸张,另有脑病,肺病,短命,自杀的诱导。所以尽管她平常学习名列前茅,但屡考不中,也在情理之中了。根据其八字缺木的实际情况,我为其改名李相潓,用其原名中的谐音,来弥补其原名中及八字的不足。而李相潓之名自身又形成了一个水木相生的象,所以此名为其翌年高考提供了一个良好诱导力。结果李相潓在2009年以高分被北京大学录取。
  
  例三:潢川县人刁宁超,男,农历1990年4月19日酉时生人。其八字干支为:庚午年,辛巳月,戊寅日,辛酉时,其日主为戊土,生于夏季五行之火最旺之季节,熊熊烈火将日干之土烤得燥裂,就像非洲大陆的土地,不能生长万物,如果八字中无水解救,一生将会无所作为,还会有灾难发生。八字中若有水滋润日干的燥土,则上有阳光,下有雨露,就会万物生长,欣欣向荣,取得丰硕的成果,对社会做出贡献。此八字有一土,四金,一木,二火,缺水,八字中缺水对于此八字是十分不利的,加之姓名刁宁超总格及基础运数也不吉利。刁(2画)宁(14画)超(12画)按五格剖象推算其总格为28,为遭难运的诱导,基础运26为波澜重叠,随波逐流力不足的诱导,因此他第一年高考没有被录取。去年开学后,他参加了复习,我为其推演八字后为其改名,刁泉滔,为其补了旺水来滋润其燥裂的戊土,希望其能取得优秀的成绩。而刁泉滔名字的五格数理又是配合适当,相生吉祥,为其学习带来蓬勃向上的力量,结果2010年高考他考了600多分,被天津南开大学录取。综上所述,可见八字命理只有与汉字的灵性相结合,精心推算,巧妙的将汉字的灵性融入姓名之中,才能发挥汉字在姓名学中的精意。姓名只有与八字相互补充,相互协调,才能真正地为人生前途,身体健康,带来吉祥如意。
  
  汉字也可以按照字形的结构,字的含义,进行五行分类:
  
  木字旁或木字头的字,五行属木;
  
  火字旁或火字头的字,五行属火;
  
  土字旁或土字头的字,五行属土;
  
  金字旁或金字头的字,五行属金;
  
  水字旁或水字头的字,五行属水。
  
  这些字的五行可以和八字中干支的五行相互作用,在实践中我正是这样做的,有些确实收到了意想不到的效果。
  
  四、关于十天干和十二地支
  
  现代科学证明,人体的生长发育受染色体的基因控制,其中有许多疾病也是由人体基因先天带来的,八字命理的思想在某些方面与基因思想接近。美国科学家马丁·斯科诺伯杰连在《生命的奥秘》中说,人类基因组中的生物遗传密码(64种编码)这和中国人的六十四卦组合排列有着紧密关联……。其中的性染色体X为阴,Y为阳,XY为男,XX则为女。这说明,人的本身就是一个小宇宙小太极,风水学中有“一物一太极”的说法。我们不妨作这样一个推断:人的形成除了细胞的生长,同样还伴随着宇宙间的阴阳二气的运功变化,所以人的出生时间即是宇宙之灵气、日月之精华在人身上的体现。古人根据自然界的日月星辰、春夏秋冬的轮回而制定的干支纪年纪月纪日纪时法是有道理的,这种记时法,不仅记载着时间的流逝,同时还反映着自然界气场随时间变化的规律。现代科学已证明,天气的变化符合十天干揭示的运行规律,而地气的运行则是遵循十二地支所揭示的气场运行规律,所以人们通过对人的出生时间的干支分析,阴阳评判,旺相休囚,冲合刑克等就可以揭示出人的一生基本运行轨迹。而姓名的产生是伴随着人的出生而给予天然的自然人的一种力图吉祥如意的五彩光环,所以现代人对于人生的姓名研究是追求完美的最好体现,于是乎,伟人有名,凡人有名,男人有名,女人有名,富人有富名,官人有官名,就是进到高墙内的人犯也有名,有其名必有其实,名符其实是必然的。所以想要起个吉祥如意,伴随人生,能给人一生带来好运的名子是至关重要的。一是分析生辰八字。八字是十天干和十二地支组合的。无论是天干和地支又都包含着阴阳五行的,这五行是:金、木、水、火、土。而对于五行的运动规律是要熟记的:
  
  金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽,木赖水生,水多木漂,水赖金生,金多水浊。
  
  木能生火,火多木焚,火能生土,土多火晦,土能生金,金多土变,金能生水,水多金沉,水能生木,木盛水缩。
  
  水能克火,火炎水热,火能克金,金多火熄,金能克木,木坚金缺,木能克土,土重木析,土能克水,水多土流。
  
  火弱逢水,必为熄灭,水弱逢土,必为淤塞,土衰遇木,必遭倾陷,木弱逢金,必为砍折,金衰遇火,必见销熔。
  
  强土得金,方制其害。强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰。
  
  生辰八字是根据我国农历的日期排的,以每年的立春之日作为一年的开始,然后根据二十四节气,依节为月份的开始。在春天,木气最旺,相当于人的青少年时期,称为“旺”,生木的水在春季处于老年时期,称为“休”。由木生的火在春天诞生,称为“相”,金本克木的,但春季木气特别旺盛,克木的金要遭缺损,故金反被木所“囚”,木可克土,木在春季特别旺盛,则“土”就会变“死”。这就是五行在春季里反映的一种“旺、相、休、囚、死”的一种形态。
  
  到了夏季,则变成了“火壮,土相,木休,水囚、金死;
  
  秋季是:金壮,水相,土休,火囚、木死;
  
  冬季是:水壮,木相,金休,土囚,火死;
  
  土则是四季中有旺的时间,它分别旺在辰月,末月,戍月和丑月。
  
  我们根据生日的天干的五行属性对照月令的强弱就可以为小孩起一个能够达到弥补五行不足的好名子了,该补救的补救,该克泄的克泄,不然起的不好,就好比吃翻了药一样而不利。
  
  四川通江女孩,起名谢正卿,生于1999年10月17日亥时,其八字:己卯、乙亥、庚辰、丁亥(生日的天干论自身称为曰主)曰主庚金,生于立冬之后的小雪的第二天,此时天寒地冻,金沉于水中难以发号施令,八字中必得有火来驱寒,土来制水,方能有所作为,取得功名富贵。曰主庚金,阳金,属于金银铜铁一类,自坐辰土,而辰为草泽,泽是水聚会的地方,是水之库,所以辰土不但生金不力,反而对金不利。加之月支亥水,时支亥水,加草泽之地,对庚金更加困难,而八字中有一丁火位于时干,丁火虽然给庚金带来一点温暖,但丁火受时支亥水克制,使丁火减力受损,所以此八字曰主庚金很弱。对于这样的八字,只能采取救扶措施方为上策。加之曰主庚金对应身体部位为大肠,所以其肠胃易受寒湿之气侵扰而得病。(肠胃主消化吸收、内分泌方面,其实此女孩已因内分泌失调引起病症四年有余,花去药费数万元)其姓名谢正卿的数理也不吉。谢17画,正5画、卿12画(此字的笔画是根据旧体字书写规范得出的)按五格分析法,其名天格为18属金、人格22属木、基础运17属金,三才配合的含义为:成功运被压抑,迫害殊多,常见不安、不满,有脑部、肺部疾病、急灾、破乱繁多的凶配置。其总格为34数,为破家亡身的大凶数。此女由于名子没有对庚金自身八字给予任何补救,加之其家庭求医不当,都是上北京、上海等大医院用西医疗法,没有采用中医对身体温补调理,结果在花费了四十多万元钱之后的今年五月去逝,这是令人十分惋惜的。
  
  五、起名、改名中的几种误区
  
  根据本人多年的实践,起名、改名的正确方法是:首先论断一个人的生辰八字中曰主气势的强弱,结合月令对曰主的直接影响,依据曰主五行的旺、相、休、囚、死的本性,采取对应的措施,是补救还是克泄,全在于对生辰八字的精确分析。如日主丙火的评判:春天的丙火不烈,寒气未除,丙火得甲木之生而明,为木炭火明,见乙木火气不生而为无焰之火,逢金水则为夭折,见土则火被盗泄。
  
  夏天的丙火,是火焰的最高峰,火过旺盛则会自焚,见木为自焚,见金为名利双收,逢土有权势,见水则成即济,喜见癸水不喜见大水(三会之水)水盛则伤火。
  
  秋天的丙火,火势较弱,容易受到辛金诱惑而不专心,喜甲木助身,见金则财旺,见土则元气被盗,无木有水来克,难逃丙火被熄灭的危险。
  
  冬天的丙火,火气全退,而火会变得温文尔雅,富有爱心。此时曰主最为衰弱,若无木生火则有夭折的危险,喜土制水,喜木火相助,人生必可富贵双全。若水太旺,会破财而且有磨难。所以说论断八字是起名的关键。有些所谓起名大师,往往不论八字,或者论八字不精,只是根据其人姓氏笔画的多少,对照某姓之笔画的概率如五格分析法形成的吉数配合即为人起名、改名,以致于误人之弟,这是误区之一。
  
  误区二、文化不高,研究汉字的精确笔画不精,以致于计算字画错误,给人起名出现错误,误人前程。上海大众汽车的公关部总监曾家麟,其曾字12画,家字10,麟字24画,按五格剖象法推算,其天格13数、人格数为22,为秋草逢霜的斗争数,说明他会经过一翻奋斗而懂得名利,而地格数34数为破家亡身最大凶数之诱导,总格46为载宝沉舟之象,又有灾祸、短命,难免于不幸的悲运。结果曾家麟于2010年7月17日因车祸死亡。但是如果将麟字的笔画计算成23画,其结果各数理又是吉祥的了。由此推测,当时起名时也可能是错误的将麟字计算成23画了,那么由于笔画计算错误,岂不成了罪魁祸首了。所以我们易学研究者在为人起名、改名时,只有准确地推算每一个字的精确笔画数,才能在实际操作中为人起个好名字。
  
  误区三,康熙字典是清朝文人墨客收集中国汉字归纳整理的集大成者,但是个别字的笔画计算没有按照旧体字的书写笔画计算,以至于多数人迷信于康熙字典,而出现失误。
  
  如:


   艹  6画  花草         辶  7画   连 速
   开  6画  型形        巨  5画   苣渠
   瓦  5画  瓶瓷        印  6画   茚
   吕  7画  侣营        攸  7画  修倏
   争  8画  净静        羊  7画   差养
   并  8画  屏拼        奂  9画   换痪
   者  9画  都著        咼  9画   過蜗
   垂  9画  睡倕        食  9画   飮飽
   郎  9画  廊螂        昷  10画  温瘟
   骨  10画 滑骼      鬼  10画  槐嵬
   既  11画 溉厩      蚤  10画  掻骚
   敖  11画 傲遨      莽  12画  蟒漭
   殺  11画 摋榝      虚  12画  墟歔
   異  12画 冀戴      象  12画  像橡
   奥  13画 澳襖      普  13画  谱 氆
   韋  10画 偉褘


  (二)说说黄字的具体笔画数,按照黄字正常写法上面是个草字头,而草字头的笔画数应计六画,但古人写黄字上面写个廿,这就等于是草字头下面多一小横,而这一小横下面又有一长横,小时候听老师讲,黄字写法是“二十一点由,下面点两点”。于是使学生们加深了对黄字写法的记忆。我认为黄字准确笔画数应计为十五笔。
  
  黄字在甲骨文中的写法
  
  以此类推,廣字应计为十八笔,横字应计为十九笔。我有一个朋友名叫田廣龍,用五格剖象法推算:其人格为23数,为明月光照实质刚健的首领运数,因此可以做个警官,但其基础运为34数,具有脑溢血、病弱、短命破家亡身的诱导力,因此我这个朋友在2006年50岁时因脑部疾病而失去生命。另一朋友黄新安,其人格数28,地格数19,总运数34,由于28数遭难运的诱导,基础运19数灾难的诱导,总格34数破家的诱导,其人生十分坎坷,好不容易42岁时结婚生子的第二年也就是在其子一岁半的时候,其老婆突发狂想,将其子害死,而后上吊自杀。天下能有这样的巧合吗?这不能不考虑黄新安名字的灾难、破家的诱导力了。
  
  误区四,有些人迷信电脑起名、电脑评分。这也是误人误已的错误做法。因为每个人的八字不一样,运程不一样,所取用的阴阳五行数理又不一样,如果姓王的都统一格式,取一个电脑评得99分的名子,呈一时满意,一旦灾祸濒临,疾病立至,岂不是遗害终生。如果用错了五行,就象一个人得发烧肺炎的人,偏偏给他吃治疗脚痛的药,就算是进口的高档药,也是无济于事的。如某县人大干部去年出车祸死亡的周洪德(刚五十五岁)。周字8画、洪字11画、德字15画,其洪字的写法,在电脑上是10画,而真正的写法是共字的上书写是两个十字(新华字典标明的旧体字写法)所以其人格部为19画,总格部为34画。这两个数都是凶灾的短命数,但是周洪德的名子在电脑是评分为95分。我认识的另一个朋友叫李洪民,在电脑评分中才得六十多分,而我的研究结果:其官运家通、福禄长寿,他现在仍在某市任人大主任(正厅级),今年已经六十一岁了。
  
  六、如何认定汉字的精确笔画
  
  本人经过多年实践,提出一些关于认定汉字的精确笔画的观点,以便抛砖引玉。
  
  一是关于港台出版的姓名学中一些偏旁的计算方法是可以值得继续借鉴的。如
  
  月旁本肉字为6画;辶(走马)旁本系走字为7画;左边的阝(钩耳)旁本阜字为8画;右边的阝(钩耳)旁本邑字为7画;忄(树心)旁本心字为4画;犭(犬尤)旁本犬字为4画;氵三点水旁按水字计算为4画;衤衣旁按衣字计算为6画;王字旁按玉字计算为5画;扌提手旁按手字计算为4画;卩硬耳旁计算2画;马字旁计算10画;鸟字旁为11画;门字旁计算8画;鱼字旁为11画;臼字旁为6画;纟字旁为6画;糸字旁为6画;贝字旁为7画;爿字旁为4画;韦字旁为10画;豸字旁按7画;匚字旁按3画。
  
  二是关于两点水的认定划数应按水旁4画计算,因为三点水为水,两点水也是水,两点水的写法其实是三点水的演变。比如凃字、冲字、冷字、冰字等。
  
  三是关于一个字里面出现两个偏旁部首含义的字如何计算其笔画数。本人认为含有两个偏旁部首的字,其笔画的计算应按仓颉造字的精意去思考计算。比如:冯字应按14画计算,邢字应按13画计算,陈字为16画,满字的草字头为6画,三点水为4画,因此满字应计17画,燕字为19画,蓟字为19画,蔺字为22画,郦字为26画,箔字为15画,纬字为16画,渔字为15画,苇字为16画,渠字为13画,润字为16画,腾字为22画,等等。
  
  四是分析字的精确笔画时,仍应按照康熙字典的繁体字结合新华字典中旧体字的写法综合分析精确计算。比如强字繁体字为彊,应为16画,因为此字的本意为使用弓箭武力夺取疆土之意,所以强字应为16画。如邹字的繁体字为鄒,应为17画。如钱字繁体字为錢,应为16画。
  
  五是关于廴的笔画的计算,我认为“廴”的写法和两点水是三点水演化的含义是一样的。都含有走的本意,因此也应按7划计算。如艇,是在海水里行走的本意。如廵(巡)即出巡、巡逻、巡防、巡诊,均包含走动之意。因此凡是字中出现“廴”的,应按7画计算。
  
  到目前为止,姓名分析研究的方法大致应当从数、字、音、意方面综合分析,才可尽量做到追求完美。
  
  数,即经过分析论证把每个姓氏笔画,每个字的笔画数搞准确。
  
  字,即通过对每一个要使用的字,从宏观上分析看其结构是否好看,从微观上用金木水火土五行之含义去分析其五行含义,才能正确使用。如辰,含义为土,晨字含义为火,因为晨字的上部为日,日即为太阳火之意。丙、丁为火,壬、癸为水之意等。
  
  音,即根据字的读音,谐音,与姓氏之字、名中之字完美搭配,使起出来的名字喊出来抑扬顿挫,朗朗上口,平仄好听,既有阳刚之气,又有阴柔之美。
  
  意,即从姓名用字的意义,从济世为民、治国安邦、自然美景、人文典故、民俗民风、勤俭持家、名言警句、青春励志等诸多方面考虑,尽量使起的名字准确完美,富有内涵。
  
  七、关于女孩的起名忌讳。
  
  在起名的研究过程中,我发现女孩的名字很不好起,按易经的观点,女性属阴,以柔为美,以静为德,是应有先天的约束。所以在为女孩起名时,除了考虑与先天的生辰八字、阴阳五行结合好,在选择姓名用字时,还要选择那些适合女孩用的字,如钢、铿、铁、顶、震、艮等过刚过硬的字就不适合用。在1—81数中有些数男孩用了可以独立权威,自成首领之运。像21数,23数,28数,34数,39数等。如果这些数出现在女孩的五格剖象中是不吉利的,即妻凌夫之格,阴阳难免生出暗斗,自然不得安静,故夫妻难免时常反目,即便是有所余庆,妇德齐备,但也会夫妻相克,所谓两虎相斗,必无双全,也许会孤寡运难免,香闺零落绣榻悲寒也。这就要求为女孩起名时一定要慎之又慎,求得一个万全之策。
  
  如河南人杜凤莲,女,我们且不论其生辰八字,但看名字:杜7画,凤14画,莲20画,按五格剖象推演,得天格8为金,人格21为木,地格34为土,三才配合的含义为:成功运被压抑,因不平不满的结果有患脑病,引起发狂、肺病,或短命发狂凶灾之祸的配置。另外其人格运21为适合男人用的首领运数,而女人用则必有孤寡凶灾之意,加之基础运34,更是破家亡身的见识浅小数而致发狂、灾祸至极。所以此女由于人格主运21数的孤寡运的诱导,加之34数最大凶恶数诱导,而于2000年42岁时因与其男人王先生生气而跳楼自杀。
  
  又如李振艳,女,李为7画,振为11画,艳为24画,按五格剖象法,得天格8数为金,人格18数为金,地格35数为土,三才配合含义有易陷于过刚的诱导,加之总数为42数,具有寒蝉在柳,寂寞悲苦,散漫失意,孤独病弱的诱导,因此该女在1996年离婚,至今仍然是单身,抱养了旁人一女孩共同生活。所以我们在给女孩起名改名时,一定要谨慎处理,方可万无一失。
  
  自从上世纪三十年代,在台湾,日本及港澳悄然兴起的姓名学热,其实是易学研究者在预测人生之吉凶福祸方面的一个重大突破,与易学研究、风水预测、占星堪舆、六爻测字齐名,堪称预测领域开出的一支奇葩。半个多世纪以来,不少易学研究者在这一领域不断奋斗探索,使姓名学在融入阴阳五行,易经本意的实际操作中,逐步得以完善,同时在验证我们中国人的汉字姓名中,基本上都能从中找到关于吉凶福祸的答案,显示出其确实具有顽强的生命力。
  
  改革开放的契机,为我们易学研究者开阔了视野,真的的达到了空前的百花齐放,百家争鸣。我们如何真正地把祖先遗留下来的宝贵财富开发出来,运用起来,为我们中华民族的福祉而奋斗,这是一项严肃认真,需要不断探索而且十分有益的事业。
  
  所有学问,都是为了人民的需要播展起来的,从古老的神话到易经八卦,从阴阳五行到儒、道、佛三教,无一不是为了解决宇宙人生的种种疑惑和问题。茫茫人海,大千世界,中华民族只不过是世界地球村的一部分,一个人的能量不过是沧海一粟。宇宙是一个大太极,而我们只是一个个小太极。易经的发展从伏羲氏的先天八卦,到周文王的后天六十四卦,到孔子的易传,以及到当代的各种版本的卦辞和爻辞,无不浸透着他们的心血,也许再用若干年对于易经的丰富内涵,也研究探索不完。各位易学研究者,以上是本人集二十多年研究、实践得出的点滴认识,由于水平有限,难免有不足之处,请各位易学大师指正。祈望各位易友理解、帮助,让我们为弘扬中华文化而共同努力。

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。