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谈风水择日

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一、择日说
  
  蒋大鸿《天元五歌》,第五论选择云:“诸家选择最纷纭,拘忌多端误杀人。此家言吉彼言凶,对尽诸书总不同,三年五载精一曰,万般福泽总成空。”“诸家选择尽荒唐,斗首元辰失主张,奇门演禽皆倒例,不精神受不精祥。”此乃蒋大鸿辩选择之非。
  
  魏武宁、清江子云“自汉唐宋明诸大儒家,皆有岁月日时星辰之论,但都是合参折衷,靡不光明正大,未有仙术家选择之旁歧驳杂者或日术家选择之书数百种,出来已久,其中引述处,不可尽以为非不知掺以丛辰,采以妖巫,却似是而非,故以假乱真者十之七八,可节取者不过十之二三,鱼目混珠,不可不辨。如脉山、方道、太岁、七政、九畴、五运六气、二十八宿、七十二侯、八卦十二律、五遁、十二建。年月日时用事,原于天地,发于《图》《书》。本自明白彰人耳目间,何堪舆多剿袭传会,穿凿杜撰,讹以传讹,出数十百种伪书。得万亿条假杀,亦如乱绪,其结难解也。”孰不知此皆是因道不明,法不正,舍本求末,招假而乱套所致也。
  
  自唐玄宗诏一行禅师造《铜函经》,将五行颠倒,生旺倒装,休囚反用,自此诗歌竟出,选择极乱,致使泛滥成灾。诸家之说纷纷出笼,众说纷纭,各说各有理,相沿数百年之通书,又多以苟且附会,以讹传讹而无所归。清初相宅家黄一凤云:“三百八十家通书皆伪造者也。”术士堪与家,虽饱读,只不过是按图索骥,依样画葫芦,作为赖以生存之饭碗,而成惑世诬民之书,习此术者须以辨之。
  
  二、诸家选择,无所适从
  
  择日种类,有数百种。但从《钦定四库全书子部(协纪辩方书)》、《象吉通书》、《鳖头通书》、《通书大全》、《时宪书》。较有影响的择日法有:1、从辰法(现称神煞法)2、择日造命法,即四柱法,又称正五行择日法。山家择日法。3、五运六气法,简称运气法。4、三无紫白法,又称九畴遁甲法。5、天星法,又称七政四余法6、三式法①奇门法、②六壬法、③太乙法。7、通天窍,又称天符经8、《走马六壬》又称《天玉诀》,与《通天窍》相为表里,合称《窍马》。9、《雷霆》法又名《升玄》。10、斗首法。11、《天元乌兔经》又名为《玉函斗杓七政》,与《周望仙人罗经星》法相同。12、四利三元法。13、《差方禄马》法。14、《金精太极》。15穿山法等法。今下选录几种较有影响的选择,简述于后:


  〈一〉正体五行择日
  
  正体五行择日,专论五行生克制化,形冲合害,反对神煞,纳音、生肖、年命之类论日课吉凶。以紫白为辅,与八字预测论吉凶相同。以日柱为主事,重在日干,以扶山,补日主为用神。
  
  1、二十四山五行以寅甲卯乙巽属水,巳丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戊丑未坤艮属土。
  
  2、选四柱要年月山家吉利,坐山不能犯年,月三杀。
  
  ①犯太岁和岁破,大小月建,正阴符,傍阴符等神煞。
  
  ②日子不能冲山家和年命,冲则凶。
  
  ③以择日为要,须六合和三合时,时干不能克日干,若时克日干为五不迂,不能用。空亡时也不能用。
  
  3、要成格成局
  
  ①天地同流:如子山用癸亥、癸亥、癸亥、癸亥。
  
  ②天元一气如甲山用辛卯、辛丑、辛未、辛卯。
  
  ③地支一气:寅山用壬申、戊申、壬申、戊申。
  
  ④天干三朋,癸山用辛丑、癸巳、癸酉、癸丑
  
  还有地支三朋,蝴蝶双飞,天干三奇等。成局有:三合局,六合局,三合局,要有禄马贵人,三奇贵人天月二德等。
  
  总之,正体五行择日,年为根,不可克山家,空山家还要结合,五黄,年三煞。日课的生克制化与人的八字生克制化一样,以平衡法论之,年月日时顺生为吉,逆生不吉。
  
  〈二〉斗首择日
  
  斗首择日和八宅派传说是一行禅师发明创造的。两广称八宅派为“番鬼风水”,斗首日课为“番鬼日课”。
  
  1、24山斗首五行:歌曰:“壬子巽巳辛戊土,乙庚辰酉是金神,坤申甲卯原属水,艮寅丁未木成林,癸丑丙午山属火,乾亥两山火同寄。其五行尽错,斗首五行,则是“将错就错”。
  
  2、十干化气五行所属:甲巳属土,乙庚属金,丙辛属水,丁壬属木,戊癸属火。天干化气五行与24山斗首五行则不相同,须区分:如甲山属水,甲壬属土。如造甲山而用甲日则为土克水。
  
  3、斗首日课是以山头五行所属为主、为我,我生者为廉贞,生我者为贪官,我克者为武财,克我者为破军,比和者为无辰。
  
  〈三〉六壬择日
  
  六壬为古代术数中“三式之一”,原用于预测,准确率高,后江湖术士吹嘘,很快风行“六壬择日。
  
  1、十二天将:贵人、塍蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
  
  其中:贵人、六合、青龙、太常、太阴、天后为吉神,其余为凶神。
  
  阳贵:甲羊戊庚牛,己鼠乙居猴,丙鸡丁猪位,壬兔癸蛇游,六辛顺骑虎,阳贵此中求。
  
  阴贵:甲牛戊庚羊,乙鼠己居猴,丙猪丁鸡位,壬蛇癸兔游,六辛顺骑马,阴贵此中求。
  
  阳贵用于阳时(子寅辰午申戊)顺排。
  
  阴贵用于阴时(丑卯巳未酉亥)逆排。
  
  2、坐山吉凶:
  
  ①坐山分十二组:壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戊、乾亥。如为八干及四维山,则寄于同组地支中。如壬山,则看地盘子。
  
  ②坐山得天盘之神生则吉,刑冲克泄为凶。有吉神相生则逢凶化吉。如子山迂天盘戊克,但临青龙,青龙属木,克戊土以救子山,转凶为吉。
  
  3、三传吉凶:
  
  ①三传无禄马贵人,六合、太常、太阴、天后者则不合格
  
  ②初传即凶,中末传言也无用。
  
  ③坐山在三传中临,长生,禄旺、文昌等等亦吉。
  
  此上论时间本身的吉凶,未配合房屋、空间与主事人之命。
  
  〈四〉奇门遁甲择日
  
  奇门遁甲原用于带兵打仗的,简称“奇门术”。后流落民间,用于预测,现用于商场,选择好时间与方位,出奇制胜,能获大利。其法有两种:一是以时间定方位。二是以方位定时间。如:甲乙双方谈判时间已定,用时间排盘定出哪一方位为吉,则坐此方,必获利,此乃是以时间定方位。


  一、基本知识:
  
  1、九干:十天干去甲干不用,只用九干。其中,乙丙丁为三奇,其余六干为六仪。
  
  2、三奇:乙为日奇,丙为月奇,阳遁顺布三奇。
  
  3、六运(六仪),戊中遁甲子,己中遁甲戊,庚中遁甲申,辛中遁甲午,壬中遁甲辰,癸中遁甲寅。
  
  二、吉凶判断:
  
  奇门要得三奇迂奇门之方,又得九星,八神,天盘等为吉者,则为大吉之方。择日与预测不同,预测重用神之方:父母用年干,自己用日干,子孙用时干。用于日课以所需的方位为重。如到南方求财,则离宫有三奇迂吉门,吉神为大吉。
  
  ①吉门:休生开。②三奇:乙丙丁③吉星:天辅、天禽天心为上吉,天神、天任为小吉。④吉神:直符太阴,九地、九天。⑤六仪中,庚所临之地,几乎均为凶。忌修造、葬坟、出行、婚嫁等一切吉事。


  1、八门:
  
  ①开门:地盘乾宫属金,吉门。利经商、开业、修造、出行、婚姻、嫁娶、乔迁、贸易等。
  
  ②休门:地盘坎宫,属水,吉门。利见贵、上官走任、嫁娶、经商、修造。
  
  ③生门:地盘艮宫,属土,吉门。利求财、房产、田庄、种植、嫁娶、修造。
  
  ④伤门:地盘震宫,属木,凶门。不利经商、出行、修造、嫁娶、等吉事,宜索债、捕盗、渔猎。
  
  ⑤杜门:地盘巽宫,属木,凶门。吉事不宜,宜避灾、捕盗、防洪筑堤、判诀等。
  
  ⑥景门:地盘离宫,属火,平门。利献策、筹谋、荐举、火攻等。常人主有口舌、血光、火灾。
  
  ⑦死门:地盘坤宫,属土,凶门。吉事不利,宜送衷、争战、捕杀等。
  
  ⑧惊门:地盘兑宫,属金,凶门。主惊恐、创伤、官非、是非,宜诉讼官司、捕盗、伏兵。
  
  2、九星:
  
  ①天蓬:贪狼星,属水,吉星,性贪。宜修造土木、筑堤、屯兵、固守。
  
  ②天芮:巨门星,属土,凶星、病星。宜授业、求师、屯兵固守,其它不宜。
  
  ③天冲:禄存星,属木,心慈,凶星,只宜战争,其它事不宜。
  
  ④天辅:文曲星,属木,吉星,利升学考试、文化事业、写作、出版、经商、修造、嫁娶等。
  
  ⑤天禽:廉贞星,属土,奇门为吉星。
  
  ⑥天心:武曲星,属金,吉星,有心计,利谋略,百事吉。
  
  ⑦天柱:破军星,属金,凶星,性暴,主肃杀、惊恐、伤残之灾,诸事不宜。
  
  ⑧天任:左辅星,属土,吉星,性善,百事吉。
  
  ⑨天英:右弼星,属火,凶星,性烈,主血光、火灾、利文书。
  
  3、八神:
  
  ①值符:八神领袖,属土,消恶神而生吉神。
  
  ②塍蛇:属火,虚伪、毒辣、主怪异、虚夸、不实。
  
  ③太阴:属金,性阴匿暗昧,密谋策划。
  
  ④六合:属木,性开朗,利谈判交易、经商、婚娶等。
  
  ⑤白虎:(勾陈):属金,凶神,好杀,主死亡伤残。
  
  ⑥玄武:(朱雀),属水,性奸,主口舌是非,偷盗邪谣。
  
  ⑦九地:属土,性慈,宜屯兵,固守、种植、房产。
  
  ⑧九天:属金,性威,吉星,利布阵、出征、旅游。
  
  4、五不迂时:丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑时、庚日丙子时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日巳未时,用课则大凶。
  
  5、艮为丁墓,乾丙丁墓,坤为乙墓。如三奇入墓,有三奇等于无,应避之。
  
  奇门遁甲吉凶判断,十分复杂,但均以五行生克制化,刑冲合害为主,神煞为辅。得门得奇不受克制,不迂庚金为吉。见庚金或所需方位相冲相克为凶,此是最简单的吉凶判断法。
  
  〈五〉四和择日
  
  四和择日法与雷霆八架,及律吕择日法相同。主要功能是用来“隔煞”如拆旧宅和修造选课,不仅为自已,还要顾及左右邻舍,是追求和顺平安而已。
  
  1、将十二地支按三合局形式分为四组:①申子辰水局②巳酉丑金局③寅午戊火局④亥卯未木局。
  
  2、将四组地支中的任一地支抽出,重新组合成四柱地支的日课不须考虑支上之干。


  如2001辛巳年选课:
  
  ①年支巳己固定,则巳酉丑(农历四、八、十二月)三个月无课参选,其它月份均可。
  
  ②如在正、五、九三个月寅午戊选课,则有巳寅,巳午,巳戊三个年月组合。
  
  ③如在正月寅月选课,计划在申子辰日用事,则可选择亥卯未配时,若亥卯未日用时,则用申子辰配时,便可得如下组合:巳寅申亥,巳寅申卯,巳寅申未,巳寅子亥,巳寅子卯,巳寅子未,巳寅辰亥,巳寅辰卯,巳寅辰未等九个四和日课格。余仿此类推。
  
  四和日课法在民间传说得神乎其神,此不求有功但求无过的中庸之道。寅申巳亥四长生格,不但是四和日课,又是雷霆八架课,可解三煞。
  
  〈六〉形家择日
  
  形家择日就是正体五行择日。选年月日时四组干支组成,即四柱八字。其规矩很多。日课要有一定的格局,没有格局便不成日课。什么山家,则用什么日课,如东方则用亥卯未局,或寅卯辰东方秀气格或乙丙丁三奇,或壬癸辛三奇或甲戊庚三奇。北方用申子辰水局或亥子丑北方秀气格,或乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛三奇皆可,且三奇须得贵才成格。日课有吉格、凶格之别。
  
  一、常用日课格:
  
  1、天地同流格:四柱四天干相同,四地支相同。
  
  如:①丁未丁未丁未丁未②甲戌甲戌甲戌甲戌
  
  2、天地合德格:四柱天干与地支,分别两两相合。
  
  如:①甲申己巳甲申己巳②乙酉庚辰乙酉庚辰
  
  3、天地连茹格:干支皆顺而不相隔。
  
  如:①庚午辛巳壬辰癸卯②戊辰丁巳丙午乙未
  
  4、天元一气格:四柱有三个地支相同。
  
  如:①甲午丙戊甲午甲戊②乙丑乙酉乙丑乙酉
  
  5、地支三朋格:四柱有三个地支相同。
  
  如:①甲子丙子戊子癸丑②壬子壬子戊子庚申
  
  6、双飞蝴蝶格:天干连同,地支连同。
  
  如:①甲戊乙亥甲戊乙亥②甲子乙亥甲子乙亥
  
  7、鹦鹉排行格:天干连同,地支相合。
  
  如:①甲寅乙亥甲寅乙亥②丁未丙午丁未丙午
  
  8、六萃群英格:天干三同,地支三同。
  
  如:①戊寅甲寅甲寅甲子②癸卯乙卯乙卯乙酉
  
  9、步步生进格:干支皆从年柱一直生到时。
  
  如:①丙申已亥辛卯癸巳②庚午癸未甲申乙亥
  
  10、胞胎双产格:支藏某字乃为胞。
  
  如:①己卯戊辰戊午己未②丁巳丙午丙申丁酉
  
  11、三奇格:天上三奇乙丙丁,地上三奇甲戊庚,人中三奇壬癸辛。
  
  如:①乙丑辛巳丙申丁酉②乙亥丙戊丁卯丁未
  
  ③辛未壬辰癸亥乙卯④庚子甲申戊辰癸丑
  
  二、二十四山时令
  
  1、春木旺,夏火旺,秋金旺,冬水旺,土旺四季辰戊丑未月。
  
  2、凡是旺相的五行,能胜任财官,@比得令见财发财,见子进丁,见官出贵,见父母星主进契,见兄弟主寿高。但有条件和:四柱生入克入方吉,生出克出方主离乡退败。
  
  凡是失令五行,见官煞主有盗贼,官非口舌,见财主退财,见子损丁,见兄弟诸事不成。若生入克冲害可保安稳。若见克害者,如父母克子,属子孙克官煞,官煞克元辰,元辰克妻财,妻财克父母之类,若生出克出退财不免。会局助元有补助之功,庶丁财安稳略可进益,而出入又不可过拘,要三吉上有禄贵人通关为美。
  
  如:春天造葬金山,此木旺金囚,柱中多用金扶助元辰方吉,用木财多身弱,富屋贫人。用水为子,则母虚子病,用火为杀必凶,旺木生火,而杀盛必遭盗贼害且伤人命。用土生金不宜重见,重见主官非,无土则金无原神,且木旺克土而坏卯多损功名,无功名则损家长,故斟酌适宜,或不露干,而藏支方要和平。
  
  夏天作金山火旺金衰,须柱中叠金助元可免诸祸,用水制火解炎则吉,然泄原气,则不能生育,只可用一点,用土生金则可,但不可重见,否则生诉讼,损丁。用木财必凶,木生夏火则盛极,主盗贼,不得多用。
  
  秋作金山,金旺木衰,用木财宜多,少则木受伤,凋零则妨妻、退财、元辰,卯不可多,多则恐致无依,用火一位者,为金盛逢火,铸作剑锋之用。
  
  冬作金山,水冷金寒,用土甚佳,可生山制水,只宜一位,用金帮身大吉宜多用,三元成家更妙,用木为财,忌财多身弱。书云:”无辰虚弱,莫教妻财偷精,用水为子者,时令为子又用子,则子众母盛损丁不免。”余山仿此理推之而取用。
  
  三.《通书》大杂烩难以取舍:
  
  清初相宅名家黄一凤云:“三百八十家通书皆伪造者也。”目前在世流行较广有《通书大全》、《时宪书》、《协纪辨方书》、《鳌头通书》、《象吉通书》,此五书中,可以说皆是大杂烩,谬例解说,强辞夺理。
  
  地仙蒋大鸿云:“峦头不佳,理气不合,天星(择日)亦无用。峦头,本也,理气末也;天星末之又末也。”峦头为体,理气为用,择日为辅,乃是锦上添花,否则是落井下石。这是一套完整的风水理论体系。可叹今人不懂峦头与理气只重择日。胡乱议论课的凶吉祸福,已成为当代人们的一种时尚。不知先决条件,而舍本求末,妄加评论,则害人不浅,良心何在。
  
  诸家通书载有大同小异的二十四山造葬诸诀,今选录蔡炳训通书于一八八二年版本,以子山为例。按其划分为横栏,逐条加以简解。君看此大杂烩通书后,作如何取舍。对日课按何派理论体系评判才是正确的。






  5.开门宜午卯丙丁方吉.八宅周书震天医O生气.离延年吉.放水宜甲乙方 黄泉煞巽坤主俗忌开门路放水凶 穿井宜寅甲辰申方吉. 灶位宜壬子甲卯丙午庚酉方具吉. 安碓体宜甲庚方 仓宜甲庚方 马枋宜辰戌方 牛栏艮坤方 羊栏宜乙辛方 鸡与鸭栖丙壬方, 猪圈丑未方 六畜或坤申方均吉  厕辰戌丑未乙辛方吉。
  6. 甲己年 龙运  戊辰木  山运  戊辰木  年月日时忌音克宜柱中音火或水制  向运  戊辰木  山命 巳房分卯入丁丑
  乙庚年 龙运  庚辰金  山运  庚辰金  年月日时忌音克宜柱中音水或土制  向运  庚辰金  山命 巳房分卯入丁丑
  丙辛年 龙运  壬辰水  山运  壬辰水  年月日时忌音克宜柱中音木或金制  向运  壬辰水  山命 申房分午入丁辰
  丁壬年 龙运  甲辰火  山运  甲辰火  年月日时忌音克宜柱中音土或木制  向运  甲辰火  山命 亥房分酉入丁未
  戊癸年 龙运  丙辰土  山运  丙辰土  年月日时忌音克宜柱中音金或火制  向运  丙辰土  山命 寅房分子入丁戌






  到子为守照,到午为拱照,到申或辰为合照,到丑为六合照具吉。通天空宜巳酉丑亥卯未局。走马六壬宜申子辰局。克择生申旺子三合申子辰,六合丑,进贵乙巳.贡禄巽,三奇进禄壬癸辛全三奇进贵乙丙丁全,北方显秀亥子丑全.壬丙亥丑为天辅丙辛化水申子辰全为从化格日值牛宿为归垣吉。阴坟来水宜收寅午戌辅水,乾甲武曲,坤乙贪狼,申辰巨门水吉。放水甲庚辛丁方吉,后土乙巽申庚酉方吉。










  市面上所出售的通书均载有大同小异的二十四山造葬诸家要诀,今予以解答辨正。
  
  1、净阴净阳:此论纳甲,乾纳甲先天数九,兑纳丁己丑先天数四,离纳壬寅戌先天数三,震纳庚亥米先天数八,巽纳辛先天数二,坎纳癸申辰先天数七,艮纳丙先天数六,坤纳乙先天数一。一三七九为净阳,二四六八为净阴,此辅星水用之。宋辜托和尚、赖布衣、焦仁山用此水法。净阴净阳法大玄空不用此法。
  
  2、贪狼九星:以地母卦翻卦,从艮丙起贪狼,翻向对宫,中起中止。如图,只论正针。






  3、坐度分金:正针120分金,每山五格,正中配戊,己为“龟甲空亡”,左一格配庚,辛为相,右一格配丙丁为旺,左二格配壬癸为虚,右二格配甲乙为孤。三合派只用丙丁庚辛之旺相,不用甲乙壬癸之孤虚及戊己之空亡,只有大地避煞气才立正线单筹。大玄空之分金星以地局分下卦正向或兼或挨。
  
  4、易盘三元分金:陈希夷是以先天六十四卦园图配五行与运,张心言分六十四卦为南北父母卦,江西顺子卦、江东逆子卦,用以格龙、立向、消砂、纳水。章仲山则用于避挨星之反伏吟,断生肖与疾病。64卦每一卦又分六爻共384爻,再加抽爻,共704种变化。一二三四为上元,六七八九为下元。
  
  5.开禧二十八宿度:是宋宁宗开禧三年丁卯即公元1207年,所测距今2011年冬至已804年,恒星西移,岁差50.3秒,其积差有十一度多,应改为现代实测的宿度。


  二.1.时宪二十八宿度:时宪书是清初通行之历书,用公元法推算天文。初时沿用明朝徐光啟的《崇祯历书》,顺治时由汤若望编制,名《新法历书》,至乾隆时,避乾隆名字弘历之讳,改名《时宪书》,距今二百多年,当以现代新法修正,<岁差50.3秒>.
  
  三.仙命忌例与坐山,分金之制化:俗传有丧坑,分年坑,月坑。歌云:“葬人倘然犯年坑,屡来年年丧事连”。年坑起法:申子辰年在巽,寅午戌年在艮,寅卯未年在坤,巳酉丑年在乾。
  
  月坑起法:寅午戌年正五九月艮。亥卯未年二六十月巽,申子辰年,三七子月乾,巳酉丑年,四八丑月坤。
  
  鎮重丧法:正、二、六、九、十二月朱书六庚天刑,三月朱书六辛天建,四月朱书六壬天牢,五月朱书六癸天乙,七月朱书六甲天福,八月朱书六乙天德,十月朱书六丙天成,十一月朱书六丁天阴。
  
  黄纸朱砂书四字放于棺上即可。
  
  四.二十四山生成数,又名“夫妇入房数”。其法,乾壬癸艮甲乙戌亥,子丑寅卯为阳,巽丙丁坤庚辛辰巳午未申酉为阴。此是“河洛二十四山合阴阳之诀,”阳山天数须顺排,阴山地数用逆流,並将24山配洪范五行:“甲寅辰巽大江水,戌坎申辛水亦同,震艮巳山原属木,离壬丙乙火为宗,兑丁乾亥金生处,丑癸坤庚未土中。”天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四生金天九成之,天五生土地十成之。乾生三男,坤生三女,为奇偶生成数。乾甲配天配父,震庚亥未长男,坎癸申辰中男,艮丙少男。坤乙配地配母,巽辛长女,离壬寅戌中女,兑丁巳丑少女。乾亥阳金天九,兑丁阴金地四,卯艮阳木天三,已阴木地八,子申辰阳水天一,巽辛寅戌阴水地六,丙火天七,壬乙阴火地二,庚癸阳土天五,壬辰土地七。
  
  五.用于阳宅开门,放水,安灶等事项,死板格式,不可信。大玄空开门则是:有水开衰门,无水开旺门,布局,“正神正位装,拨水入零堂,”正水来水,零神出。
  
  六库运、龙运、山命、房分、人丁:《忇纪》云:“墓龙者,本山洪范五行之墓库;变运者,本墓库之纳音随运而变者也,以五子元遁寻,见本墓支纳音。故水火木土惟立春为界变运,独金山冬至后变运,蓋天地之气皆子始也”.《通书大全》云:“年克山家损宅长,月克山家损宅母,日克山家损儿郎,时克山家损宅妇。”惟新建立新坟茔者忌之,若拆修,0,不动地基及旧茔附葬,或旬日内凶葬者,具不论。如壬山分金亥丁,壬年造葬以丁壬起庚子,壬山之墓库在辰,庚子遁至辰为甲辰火,为龙运,壬山之洪范五行属火,火库在戌,自庚子遁至戌为庚戌金,为库运。山运。向运即龙运之对冲。山命,以造葬年起五虎遁,寻至所兼之字,如壬兼子,以丁壬之年起壬寅遁至子,为壬子,如壬兼亥,以壬寅遁至亥为辛亥,再以遁出之字的天干,用其禄为山命,如壬禄在亥,辛禄在酉,此为命宫,命宫逆数第三宫即兄弟宫为房分,逆数第五宫即男女宫为人丁。此大都为命理之范围非地理,主观臆造,大玄空龙山运,分房人丁之理法,则不同,详看《大玄空风水学》便知。
  
  七.
  
  1.正体五行:亥壬子癸大江水,寅甲卯乙癸为木,已丙午丁皆属火,庚申辛酉乾金逢,辰戌丑未艮坤土,此是五行老祖宗。此是自古以来,诸家公认的五行老祖宗。且春木旺火相,夏火旺土相,秋金旺水相,冬水旺木相,土旺四季月。
  
  2.斗首五行:斗首择日法有几种流派。其法,以五子元遁,看化气天干所加之支即为同气,而同宫之平维随之,如甲已化土,依元遁得甲子,己巳,甲戌,故子,巳,戌属土。而壬与子,巽与巳,辛与戌具同宫,故六山具属土余仿此推。凡斗首具以坐山五行所属为主,为我,为元辰,我生者为床贞,为子孩,生我者为贪狼为官星,我克者为武曲,为妻财,克我者为破军,为鬼贼。
  
  择日,以年月为上为外,为出,日时为下为内为入,元辰宜生旺有气,宜生出,不宜死绝受克。廉贞子孙只喜一行,重见则泄气,损子孙。贪狼官星宜生入,不宜休囚。武曲妻财宜生旺有气,宜生入克入,不宜生出,克出。破鬼宜休囚,克出,不宜生旺有气。翻化歌诀:“元辰武化贪,官鬼子孙财。”课中“三元三武合一家,千年富贵,一禄一马各到山,百年荣华。官与煞混,祸害频来。财同元旺,祯祥叠至。”……。此洪氏《克择讲义》,以化气翻化,遁干,纳音,天父卦,天母卦,年入月水日木时金排演天,地,人,元,神,命,局“七层斗首”。此法择日家很少,用之。
  
  3五音五行:以八卦洪范五行配五音,宫土商金,角木,征火,羽水。八卦五行:“兑丁已丑乾甲金,巽辛震庚木元辰,亥未同甲具是木,艮丙坤乙土为真,坎癸申辰洪水涣,离壬寅戌火焚林。”亦此配五音。
  
  4.五运六气:此处所载乃是“六气”。歌诀曰:“厥阴风木大寒初,火春分二土居,小满少阳三候主,太阴大暑四交之,秋分五定阳明位,寒水终于小寒兮。”
  
  八、太阳,天帝(即太阴)到山到向,及太阳现坐山三合六合的节气。此是静盘法,万古不变,到山名守垣,到向名朝元,有力三合名拱照,六合无力。
  
  九、
  
  1、二十四山配天星:正体五行:“亥壬子癸山配水星,寅甲卯乙巽山配木星,已丙午丁山配火星,庚辛申酉乾山配金星,辰戌丑艮坤山配土星。化合五行,用双山论六合化气。壬子癸丑山配土星(或以癸丑配计都),艮寅乾寅山配木星(或以乾亥配紫炁),甲卯辛戌山配火星(或以辛戌配罗喉),乙辰庚酉山配金星。巽巳坤申山配水星(或以坤申山配月孛),丙午山配日(太阳),丁未山配月(太阳),生主星者为恩(命母),主星所生者为用,主星所克者为财,克主者为难。
  
  2、通天窍《通书大全》云:“乃杨救贫真诀,凡修造、葬埋、开山、立向、修方、若迂吉星所值,不向太岁、三煞、官符、大将军诸凶煞,此星並能压之。”俗以《通天窍》与《走马六壬》合称《窍马》。《通天窍》又称《天符经》,其法以三合五行,从长生方起迊财星,依次为:进宝星、库珠星、大州牢、小县狱、小重丧,大吉星、进田星、青龙星、大火血、火重丧、八干四维,双山五行,长生前三位为后方,对宫为前方,求年月日时合则利,大吉昌。
  
  3、走马六壬:又称《天至诀》与《通天窍》相为表里,合称为窍马。其法以子年在辰,每年遁退一位,丑年卯、寅年寅卯年丑,巳年亥、戌年午、未年酉、申年申、酉年未、戌年午、亥年已、起天至。自天至之支顺数第三位为胜光,第五位为传送,第七为河@,第九为神后,第一位为功曹。如子年:乙辰、天罡、巽巳太乙、丙午月生光、丁未小吉、坤申传送、庚酉从@,辛戌河@,乾亥登明、壬子神后、癸丑大吉、艮寅功曹、甲卯太卫。
  
  十、1、冲山兼:洪氏注“冲山,年月日时具忌,冲兼虽轻,究亦勿用。”
  
  2、三杀:自古以来,三合家择日家公认最凶的忌例之一。三杀即劫杀、实杀、岁杀。《选择仙诀》云:“三煞皆阴气太重,克泄太多,与岁不和,为害非轻。”但挨星合局,零正神当元得令,用三元紫白,乌兔择日法,制化得法则可用。
  
  3、箭刃:洪氏注云:“干犯曰箭刃,支犯曰箭射,宜太阳,贵人解。”四柱合无冲可避。
  
  4、阴府:洪氏注云:“阴府忌双全,大凶无用,如是单字,则不忌。”阴府是以年月日时天干五合化气,克坐山纳甲的五合化气,此克是暗,故名:“阴府。”其理论结构不完整,自古以来论辩很多,不是大杀,不可计较。
  
  5、马前炙退:又名“皇天炙退。”“山家炙退”与“飞天独火”“拦马杀”“曲直神枢杀”“六害阳脚杀”同位,有的认为是动极而息,阻碍前进之义,忌修方,四柱有三合局,一气局补之即可用。如巳酉丑年壬方是“炙退”方,取申子辰三合水局,亥子丑会北方,支三子等格局,或冬令以补壬。
  
  6、向杀:忌修坟、修旧屋、新建的房屋、旧坟则不忌。一般通书解刊载“大利东西,不利南北。或“大利南北,不利东西。”故造成社会人士以为一年只有两向可用。造历只着眼于坐杀和向杀而作的笼统语言而应八方二十四山。作以详排。
  
  7、冲丁杀:“冲丁杀大忌修方,新造新葬虽轻,亦不可用也。”“天干相同地支冲,二八三七審来踪修方若犯此日期,必定婴儿遭其殃。“此乃出自不同择日家之论。《崇正辟谬通书》云:“冲丁山方二煞,各通书皆无载,唯《象吉》独有之其为新添无疑矣。查古课犯者甚多,此不录。”
  
  8、山方杀《选择求真》云:“山方煞全无妨忌,亦寅山一冲耳。考其倒起于先天卦的官鬼爻,克后天卦,后天的官鬼爻克先天卦,如后天之坎(壬子癸)乃先天之坤,坤纳乙,乙卯木克坤土,故壬子癸山忌乙卯,先天之坎居后天之兑,兑纳丁,丁巳火克金,故壬子癸山忌丁巳。
  
  9、罗天大退:洪氏云:“本尝虽知倒属荒唐,但是讹袭已深,不得已,依谬就谬。”“退属伪之例,选择乃就俗地而趋避,实不足为讶也。”知其谬应删之则是正理。
  
  10、天至四杀:洪氏注:“主事忌造,仙命忌葬,此天至四杀。《通书》虽不忌,而《协纪》甚重,並录在此,以备参考也。”
  
  11、消灭杀日:此由月的昼夜盈亏演变出的纳甲阳消阴灭。《历府钩玄》云:“消灭日,忌葬不忌造,故论龙而不论山。”
  
  12、日流太岁:《通德类情》云:“大葬日鸣吠,小葬鸣吠,皆不用戊已日,蓋以葬藏于土,故避之。若以戊巳加本山支辰,谓之“日流太岁”,而忌其一旬,不可破土安葬,则大谬矣。夫葬藏于土地而不敢犯,所避者只此戊已两干,其余八干来之避,若以本山隷戊已旬内,亦谓不可犯,则如四阳卦十二山,何以忌戊者九,忌已者三、不与四正卦之两戊两巳同其尽一乎,术家捏造,于此可见。”
  
  13、六十年空亡:《选择求真》云:“人家造葬,只要龙脉健旺,更得选合吉课扶补,自有寅葬卯发之妙。彼何神煞?而能使之六十年落空亡不管事哪?妄诞甚矣。更捏有一百二十年空亡,五百年空亡,尤属可笑。”
  
  14、剑锋杀:洪氏云:“此亦月家之凶杀,虽入阳木局可制,究之亦勿用为要。”李泰来云:“剑锋煞,乃八干得禄之月,谓之煞者,岂埋葬凶事不宜见禄耶?何古人有取建禄、堆禄、冲禄等格者?查前贤古课不忌者甚多,杨公葬辛山用八月,赖公葬庚山用七月,葬乙山用四辛卯……非犯剑锋乎?观此,愈知其谬矣。”胡晖云:“剑锋乃月建朗一位,私入旺,惧有损伤,故忌埋葬,考其意,是窃年家巡山罗喉之义,然巡山罗喉且只记立向,不忌山,而何况剑锋乎,其曰忌埋葬,是前贤所用建禄堆格者皆伪矣,毋怪李氏删除不录。”
  
  15、星嚁杀:洪氏云:“此是正体五行而克山,凶勿用,吉难抵制。”又云:“日犯大忌,时犯小忌,吉不抵制。”《通德类情》云:“造葬皆忌外亦未合全局而一思之也。如癸山,戊辰日再用申子月时,天干或三戊,或一庚一甲,则申子辰水局扶山,戊与癸合,或甲戊庚三奇格,皆上吉课,何得以为星嚁而忌之乎?余皆可类推,不可因而废也。”
  
  16、文曲杀:此即六甲旬中之空亡,天干不足,地支有余,干为禄,支为命,有支无干即有命无禄,故名文曲杀。如甲子至癸亥日,十干自甲至癸,十二支自子至酉,余戌亥无天干配之,若在此旬作戌山,亥山,或辛兼戌,乾兼戌,壬兼亥,乾兼亥,即犯文曲杀。制法:取日的纳音是金火,金空则鸣,火空则发。阳日用阴山,阴日用阳山。如甲子日用亥,乙丑日用戌。年月时有空亡之支填实。如甲子日用戌亥年月时。太阳到山。如甲子日空戌,春分后太阳到戌可解。所用之山生旺得令。如乙丑日空亥,用申子亥等月,亥水生旺。
  
  17、巡山罗喉:忌开山立向,不忌修坟,添葬。洪氏《二十四山会解》云:“用水可制或用清品果物亦妙。”
  
  18、古墓杀:只忌在五世内的古墓旁附葬。
  
  19、嚁杀:龙上八杀诀:“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪是八嚁,宅墓逢之不可谋。”例以八卦纳甲浑天甲子官鬼爻克本卦为嚁,原用于来龙入首一节,如巽龙忌立酉向,亦忌酉方逼近(局压有古木,来水,克择家用于水口之忌。)如庚一半山(兑卦)以巳为嚁杀,兑纳丁,故以丁巳为嚁杀日。
  
  20、天地燥火时:天火忌起造,地火忌女葬,乃时家小煞,四柱无冲则不忌。
  
  21、白虎方:白虎之例有五,此例是年家白虎,月家白虎,洪氏云:“用炉火炙腥肉制。”《二十四山会解》谓“宜炉火,麟符制。”
  
  22、戊已都天,夹都天:戊已方若叠三杀,岁破,五黄,白虎大杀诸则不可犯,若不叠凶,可用太阳,紫白三奇,天德,岁德,亥卯未木局制化。
  
  以上是各种流派的择日法,沿袭已久,能具体运用甚少,而大玄空择日则以正体五行、紫白、八节三奇、斗柄月建、天元乌兔;造命则用太阳太阴过宫七政四余等,以后将在择日班上细论,望广大易友学有选择,打好基础。

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。