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八宅派风水学总论

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八宅派总论
  
  一、《八宅明镜》是一部专论阳宅的勘舆学名著
  
  中国的地理勘舆学主要集中于相度阴、阳二宅,《八宅明镜》是专论生人居住的环境的,侧重于预测生人的贫富、贵贱和吉凶。
  
  二、《八宅明镜》重视人的年命
  
  八宅派特别重视人的生年的这一对干支,并把它配入八卦,于是出现了乾命、坤命、坎命、巽命、震命、离命、艮命、兑命这八种年命,八宅的“宅”即指宅院、住宅,又指人的命宅。如坎命人,八宅派又称为“坎宅命”。
  
  东四命、西四命的说明:
  
  《八宅明镜》这本风水古籍把人分为东四命、以及西四命这两大类,而方位亦分为东四方与西四方这两大类。
  
  若是东四命的人配东四方,同类相配则吉!但若是东四命的人配西四方,互不相配则凶。
  
  东四命——命卦属于:坎水、震木、巽木或离火的人,属于东四命,宜配东、东南、南及北这东四方。
  
  西四命——命卦属于:坤土、艮土、乾金或兑金的人,属西四命,宜配西、西南、西北及东北这西四方。
  
  风水学计算命卦,是以出生“年”为准,换句话说,在同一年出生的人,他们的命卦都是一样的,但要注意男女有别。同一年出生的男女,其命卦并不一定是相同的。例如一九九五年出生的男性命卦是坤土,属西四命,而同年出生的女性命卦是坎水,属东四命。
  
  此外,尚有一点需要注意,每年的划分以“立春”作为分界线。在“立春”之前出生的,便当作旧的一年计算,若是在“立春”之后出生的便当作新的一年计算。
  
  三、八宅派把三元作为最重要的理论依据
  
  八宅派认为:一个人,他出生的年份在哪一个元的那个年,他的命的格局即定立下来了,他的阳宅的建设、布局、朝向都要依据三元定格,并由此来推断吉凶、贵贱和祸福。把三元做为最重要的理论依据的风水学理论只有八宅一派。
  
  四、八宅派特别强调门、灶和吉凶方
  
  八宅派对传统堪舆学中的龙、水论述很少,最为重视的是宅院中的门、灶。
  
  八宅派对门的认识是:门为一家之气神。
  
  八宅派对灶的认识是:灶为一家之食神。
  
  故八宅派人为二者至关紧要,无生气入门,则为死宅,无食神降临,则为死人。因此要求门的朝向、灶的方位、坐向等一定要与宅中主人的年命相合。
  
  民间有“阳宅一门定乾坤”及“阳宅一灶定乾坤”的说法,就是来自于八宅派的理论。
  
  八宅派认为:同样的宅院,同样的门、灶布局,不同年命的人居住,会有完全不同的吉凶结果。这种理论有着一定的合理性。
  
  五、八宅派强调婚姻和子息
  
  八宅派很强调婚姻和子息这两项,按照中华民族的传统幸福观,夫妻恩爱、儿孙满堂是幸福之家。因为按照八宅派理论,每个人都有一个固定的年命,在择偶时要选取年命相合的来做配偶,避免与年命相违的人结为夫妻,但此法在现实社会中仅能作为参考。

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。