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堪舆风水是一种先进的生存哲学

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地球是运动的,物质是运动的,电子、质子、中子、原子、分子、天体、精神、社会都处于永恒的运动变化之中。它们无时无处不在吸收、转化、辐射能量。运动产生磁场,运动产生气场,运动产生能量场,运动产生向心力。利用自然山水的龙脉、龙穴、加上建筑环境格局和绿化带绿化园以及人工雕塑的开光风水用品,浑然一体,天地人和一,伴随宇宙天体,地球的运动和物质本身的物理化学变化所产生的磁场、气场、八卦能量场,向心力和日月光辉的作用,就形成了较好的风水宝地。结合生辰八字和风水“八运”,“八宅”“东四命”、“西四命”、“玄空飞星”等风水布局就形成了理想的生存环境。
  
  揭开“风水”的神秘面纱,看看它的本质是什么?空气流动产生风,也就是说空气的动态形式叫做“风”;所以风(空气)也是电磁波信息传递的媒介,这一点用手机电视的无线电磁波接受功能足以证明。水是生命的源泉,任何动植物离开了水,就不能生存,风见水就会减慢运动速度,即“风见水即止”。
  
                      易经卦象              风水涣卦
  
  我们为什么选择风水时,要求依山傍水,寻龙点穴,藏风聚气,玉带缠腰,其实就是要找一个相对空气处于动态平衡状态下,而且水源丰富的生态环境,因为在《易经》里明确告诉我们,万事万物最理想存在的状态就是动态的平衡状态。实践证明,空气处于动态平衡的生态环境,电磁波信息接受效果最好,在这样的环境中,我们的身体可以源源不断地接受大自然的能量,可以体现人类和自然的和谐统一,也只有在这样地环境里生活,才能真正达到《易经》里天地人合一的境界。
  
  在风水堪舆学的看法中,住得安全,舒适,方便是一种基本条件,从在野外搭一顶小小的帐篷,到租购公寓别墅,甚至大到都市规划,选择国都,都和风水学有着密切的关系。
  
  风水学固然有其深奥的一面,有些则是人尽皆知,最简单的理论。譬如说,合乎吉利条件的阳宅,也必然合乎下列原则:
  
  一、外在大格局的自然景观:地势高亢,地质结构坚固,台风大雨时不会淹水或山崩;阳光充足,空气清新,四周没有制造空气,水源及嗓音污染的公害场所;交通方便。
  
  二、外在大格局的人文景观:各种人际沟通,精神与物质供应的机能性强,这包括邮局、银楼、学校、菜市场、杂货店或超级市场,运动场、公园、医疗机构等等;其他因屋主个别的需求,都应在适当的范围以内;纯住宅区自然也应和商业区保持一段距离;距离文教区则越近越好;其他如里仁为美,邻居和睦等都在要求条件之中。
  
  屋内的基本格局至少要求光线充足,空气流通,空间宽敞,隔间及活动力符合机能性及人体功能学,色彩协调柔和、家俱耐用、舒适、安全、防火、防盗设施良好,并拥有自我空间的私密性,以及屋主的个别需求。
  
  在风水学里面,阳宅对人体影响最明显的是:门的方向,炉灶进气口的方向,与地球磁力线所形成的角度,有辐射作用的家电制品(如电视机)摆设的位置,门的位置,炉灶的位置,床的位置,厕所的方位,办公桌或书桌的方位。
  
  门向:门是一般人每天都要进出的地方,代表了一个人与外界的接触点,在每次出入时的瞬间,门就对地磁与人体磁场的感应发生影响,并决定一个人外界的活动力;方向正确;活动力增加;方向错误,活动减弱。
  
  炉向:炉子是一般人烹食物的器具。由于火在燃烧时需要氧气助燃,又能放出各种能量波,其中有一部分会被食物所吸收,炉灶的方向可以改变波的形态,而食物在被人体内部的肠壁吸收时,也间接吸收了一部分波,将影响人体内的变化,最明显的是情绪和判断力。因此吉利的炉向能助你财运亨通。
  
  家电制品的位置:现代科技产品的电视,微波炉、电炉、冷气机、音响、冰箱、电话使用时,都会放出辐射或电磁波,必然会干扰或激活屋子原来的磁场。尤其以电视机的影响最明显,容易对人的视神经及思考力发生影响,位置不同,就会发生好坏的差别。
  
  门位:门的位置会对一个人的反应力及人际关系发生影响。
  
  炉位:炉灶所在的位置会影响一个人的生理机能与判断力。
  
  厕所方位:由于人体的新陈代谢,每日要补充能量,所以就会将多余的废物排泄出去,这些被排泄的废物可视作与我们人体相斥的物质。厕所中的马桶也相当于风水中所说的去水,因此厕所只可设在坏方,而不能设在屋主的吉利方位,更不可设在住宅中心。
  
  床位:床是每天休息的地方,床位的不同可影响人的体力、情绪、夫妻感情。
  
  办公桌、书桌的方位:这两种桌子都关系者一个人的思考力和决策力,原则上是设在屋主的吉利主为佳,方向则视惯用右手或左手的差别做决定,惯用右手的,桌子应置于进门的右侧,就是在桌前坐下后,门位在左手边。如此则思绪清晰,不易发生是非,惯用左手者正好相反。
  
  风水中的阳宅学,其目的在维护并创造人的现在;阴宅学的目的却在乞求创造下一代的未来。这些全是基于中国古代人本主义的宇宙观,不但消极地顺应自然,更要求积极地利用自然,自古以来,都发挥了其正面的意义,使得中国人能更愉快、更坚实地生活在当今世界,终能孕育出世界最多的人口,创造了最灿烂的文化,也成就了中国在全世界被称为唯一一个具有五千年文化历史没有中断的国家。
  
  风水学要求我们,除了顺应自然之外,在自然环境无法满足人类的需要时,人类更应该积极地改造自然,而不仅止于逆来顺爱。我们更进而主张,人与天地的关系不是对立,而是一种互为因果,相互投射的效应,认为天地是人的扩大,人是天地的缩影,因此人事的休咎可以观天象而事先预见,大地的气穴经脉,则与人体无异,更认定人与天地的变化是可以互相感应的。所以才发展出“人法地,天法道,道法自然”等相关学说。自古以来的风水堪舆家所研究的正是一个穷通寿夭,一个家族的旺衰起伏,乃至一个王朝的强弱兴亡。对于这种生命周期的消长变化,风水堪舆家不但知之甚详,了若指掌,而且在了解到消长变化的自然法则是不可违抗的之后,并不甘于此伏,反而更积极地利用自然法则,尽量使个人、家族、王朝有全盛期加长,或更趋向于高峰;同时对于社会上普通贫苦的大众,更要伸出援手。风水师扮演的不是“散”财童子,无条件地供应金钱,而是用一种可行的方式,使贫苦大众积极奋发,因此而过的更富裕,更平安自在。

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。