道德的光芒甚至比阳光还要灿烂
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“要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤”。
“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事，治国理政等方面的智慧和经验，养浩然正气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界，大力推进文化传承创新，要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义、创立新知，并传播到社会，延续至后代”。
“有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂！真正的经济学理论，决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。道德缺失是导致这场金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液”。“领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，可以提高人文素质，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系”。
当今中国道德状况和价值观念面临严峻挑战，不论是有毒食品、伪劣药品，还是校园血案、跳楼事件，抑或是低俗文艺作品和淫秽网络信息，以及商业欺诈，贪污腐败，环境污染乃至某些自然灾害等，其深层原因均在于人们的心灵和伦理道德出了问题，导致人们放松了自身修炼和精神追求，拜金主义严重，漠视公平正义。正如温家宝同志所讲的“近年来，相继发生‘毒奶粉’、‘痩肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失，道德的滑坡，已经到了何等严重的地步。”古圣先贤告诉我们：山河大地，社会风气的种种染污与破坏都是人心思想急剧变坏感召的，社会是个大宇宙，自己是个小宇宙，自己这个小宇宙通大宇宙，一切都是息息相关的。那么如何解决这一社会问题？《论语》告诉我们“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。就是说，治理国家和社会，首先应该抓住道德教育这一根本，与此同时再辅之以法制建设。现在，对于我们来说，就是要长期进行以《弟子规》等为基础和代表的中华传统文化教育，并一代一代传承下去，全民学习弟子规，家和国和天下和。弘扬中华优秀传统文化，实现中华民族伟大复兴。“中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适当，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。“中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国，现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代的进步精神”。我们要构建的社会主义和谐社会是以经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调发展的社会，是人与人，人与社会、人与自然整体和谐的社会，要贯穿于建设中国特色社会主义整个历史过程。“弘扬传统文化，做有道德的人”是中宣部为落实科学发展观，构建和谐社会而提出的号召，通过学习传统文化，践行道德，从而实现身心和谐，家庭和谐，社会和谐。
道德，是中国人一种内在修养的良好品质，而道德的核心是“与人为善”，善者，在家表现为“孝”，而与社会人与人之间则为“感恩”。“感恩”即知恩图报，是维持社会稳定的最好的一剂良药。一个常怀感恩之心的人，一个懂得感恩的人，必定是人格健康的人，必定具有非凡的人格魅力。感恩是一种文明，也是一种品德，更是一种责任，他有利于提升一个社会的良好的道德风尚。知恩、感恩是中华民族的传统美德，是社会上每一个人都应有的基本准则，有了感恩之心，人与人，人与自然，人与社会才会变得更加和谐、亲切。我们生活在这个感恩世界，要互相尊重，互相帮助，人家帮我永志不忘，我帮人家莫记心上，滴水之恩当涌泉相报。
感恩国家的培养护佑，感恩父母的养育之恩，感恩老师的辛勤教导，感恩同学的帮助和关心，感恩农夫的辛勤劳作，感恩社会大众和所有付出的人；凡是感激、学会感激、感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自主；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激失败，让我们的意志变得顽强；感激成功，让我们的生活丰富多彩；感激所有使你坚定成就的人。
不要用自己的过不去和别人过不去，不要用别人的过不去和自己过不去，不要用自己的过不去和自己过不去，不要用别人的过不去和别人过不去。看别人不顺眼，是自己的修养不够，如果心里总想着别人的不对，这就是自己的缺点。生气就是拿别人的过错来惩罚自己。脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。处理家庭事，不可伤感情，家和万事兴，打架准不成，清官难断家务事，有理难说清，夫妻之间别论理，论理能气死你，夫妻之间要讲情，讲情能互相疼。是非天天有，不听自然无。原谅别人就是善待自己。改变别人，不如先改变自己。改变自己是自救，影响别人是救人。我们要修心养性，把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，不能光心思别人的不对，天天找别人的毛病，只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。心思别人的不对是心界的病，为身子做打算，好占便宜是身界的病。动性耍脾气是性界的病，要能反过来，病就好了。人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理、心存道理、身尽情理才能返本归根。性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好。性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。
天上三宝日月星，地下三宝水火风，人中三宝精气神。人的三宝是性、心、身产生的，性属水，心属火，身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧，气足有发育，神足有灵感。人有三性，天性、禀性、习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，人之初，性本善，吾子说的性善，正是指的天性；人赋的性叫禀性，禀性指（怒、恨、怨、恼、烦），禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶正是指的禀性。后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明（要想清天性，先去私欲），禀性不化，不能正（要想化禀性，先去我见），习性不去不能立（要想去习性，先去不良嗜好）。“大丈夫能高能低，能屈能伸”，怎么叫能屈能伸呢？遇着愚人能低在愚人底下，把他托起来，才算能屈。遇着高人，志向要超过他，不被压住，才叫能伸。明白人能托起愚人叫有德，愚人能信明白人也叫有德，天生智者愿为的是愚人。明白人要是不托愚人就是违天命，愚人不信明白人，也是违天命。助人是功，欺人是孽，累人是罪，成人是德。道就是命，德就是性。道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。人要照本分行事，就合天道，本着天道所做的就是天德，也就能不思而得，所以说“大德者必得其禄”。人要性存天理、心存道理、身尽情理。情理足、道理圆，道理足天理圆，天理足性光圆。身尽情理结人缘，心存道理结神缘，性存天理结佛缘。不要随心所欲，要随心教育自己。为自己找借口的人，永远不会进步。是非当教育，赞美作警惕，有些人两面三刀，假装当好人，来说是非的人，便是是非人。莫说他人短与长，说来说去自遭殃，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。找人的好处是“聚灵”，聚灵是收阳光，心里温暖，能够养心；看人的毛病是“收赃”，收赃是存阴气，心里阴沉就会伤身。找好处能生启发力，能接万缘，人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面找，找好处是“暖心丸”到处有缘，永无苦恼。憎恨别人，烦恼的却是自己。不找人好处所以多怨，多怨就是苦。
儒释道原本一体都是教育，千万年融汇中华传统文化。道家的三华是：性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。儒家的三纲是：君为臣纲得率性，父为子纲得正心，夫为妻纲得修身。佛家的三宝是：自身持戒得僧宝，心正意诚得法宝，性定生慧得佛宝。儒说成圣，道说成仙，佛说成佛，三教圣人生的时代不同，风俗民情不同，用的名词也不同，而其内在的真理都是一样的，全是为了救人出苦得乐，归宿是相同的，所以古人说“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”这是天经地义的道理。儒释道是中国传统学术的核心。儒家的根《弟子规》伦理道德教育，道家的根《感应篇》因果的教育；佛教的根是《十善业道》是大小乘佛法的基础，没有这三个根，你就是再努力，再勤奋，学一辈子不能成就。如果我们的理念错了，方向错了，我们的结果就收不到圣贤教学的真实的功德利益，这是我们不能不知道的，要是有这个认识、认智，这个五千年的道统，如果传到我们这一代的时候就灭亡，我们对不起祖宗，对不起自己，也对不起世人。我们自己要是毁弃掉，这是大不孝，大不敬，这是民族的罪人。所以我们自己要知道这个事实，知耻尽乎勇，我们要发勇猛心，续佛慧命，来继承五千年的传统，要把它发扬光大，报祖宗之德，这才是炎黄子孙。中华民族祖先，德厚行高，宽仁慈慧，智慧超群，为世界文明发展做出了卓越贡献。几千年的中华传统文化，是中华民族宝藏中的魂宝。孔孟老庄是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物。孔孟是儒家的创始人，老庄是道家的创始人。《论语》《孟子》《老子》《庄子》等是中国古代文化的精髓和源泉。孔孟之学以“仁义”为根本，老庄之言以“道德”为宗旨，儒家是教人们的自我实现，道家是教人们的自我超越。孔孟老庄的思想就是中国古代儒家和道家的理论精髓。我们今天，远思扬祖宗之德，上思报国家之恩，身体力行追随古圣先贤的足迹，全心全力奉献自己的智慧、能力。为国家为社会服务，发扬光大中华文化，将祖宗之德落实在现代社会生活，利益现前社会大众。让我们怀着无限的祝福，愿天下的人都能弃恶从善，离苦得乐，齐归正道！人生之志在明道，做人之道根在孝，生财之道在于舍，健康之道平心造。
早在1988年诺贝尔奖获得者《巴黎宣言》也告诉我们：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前从孔子那里重新寻找智慧”。20世纪英国人汤恩比·博士曾经说过：“欲解决21世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法”。所以在21世纪的今天，我们要大力弘扬和传承中华优秀传统文化，实行中华民族伟大复兴，依教奉行五伦八德，修心养性，明心见性，还原本性。性有天性、禀性、习性之分，以天性为主的性情温柔，对人和蔼，爱人以德，看人教好，领人为善。以禀性当人的，总是哭丧着脸，满怀怨恨。看谁都不顺眼，穷凶恶极。有习性的人，见着所好的（如酒、色、烟等）就流连忘返，遇见谁就拉谁下水。命有天命、宿命、阴命。行道的人为众人是天命，为家庭是宿命，为自己是阴命。天命大和人，宿命大厌人，阴命大吓人。天命大使人悦服，宿命大受人恭维，阴命大使人畏惧。天命要长不要损，宿命要止不要贪，阴命要了不要造。“不知命无以为君子，不知人不能达彼岸”。心正聚神，性定生慧，身喜勤劳结缘。认不是生智慧水，找好处生响亮金，不抱屈能生明理火，不后悔能养仁德木，不怨人生出信实土。找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴，恨别人，痛苦的却是自己。不争不贪福禄无边，贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。
三界是人的来踪，四大界是人的去路。那四大界呢？志界、意界、心界、身界。志是佛的根，意是神的根，心是苦的根，身是孽的根。志界人悲天悯人，只知为人，不知为己，助人为乐，不争不贪，能忍能让，广立善功，是治世的活神仙，这岂不是天堂世界？心界人贪得无厌，永不知足，勾心斗角，见利忘义，患得患失，苦恼无边，心里头没有一刻安宁，不但自寻苦恼，而且把世界也搅成苦海世界。身界人，有己无人，是己非人，只知吃喝嫖赌，花天酒地，不顾父母妻子，不讲良心道德，他看世人全是坏的，如遇着好人劝他，他不但不听，反而谩骂，花些有用的金钱，造下无边的罪孽，强抢豪夺，横行霸道，杀人放火，不畏国法，好勇斗狠，不惜身命，把世界搅成地狱世界。所以，身界人好管人，管人互相结仇，是地狱。心界人好怨人，心里过不去，天天苦恼，所以怨人是苦海。意界人好助人，知足常乐，乐能聚神。志界人好成全人，认为是应该做的，没有人我的分别，没说的（怎么都好）就是佛。所以说，志界人没说的是无心人；意界人知足常乐是净心人；心界人好争理是操心人；身界人好生气是糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，无心人是佛。这四大界是人生的四条去路，用哪个字当人就作哪种事，便走上哪条路。以身子为主当人的，便走向地狱的路，用心当人的是走向苦海的路；以意当人的，是走向天堂的路；用志当人的是走向佛国的路。你用哪个字当人，便知道自己将来的归宿是何处了。
好人是教出来的，坏人也是教出来的，不是生下来就坏，人之初，性本善就是这个道理，跟上好人学好人，跟上坏人学坏人，近朱则赤，近墨则黑。老师们用他们的亲身经历告诉大家：“建国君民，教学为先”。和谐社会的落实和践行就在家庭教育之中，父母是第一任老师。家是小的国，国是大的家，家和万事兴。和谐社会从我做起，万物和谐，天下太平。弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我们要修德行善，助人为乐，要相信因果的报应，善有善报，恶有恶报，善恶因果，如影随形，不是不报，时候未到，天网恢恢，疏而不漏。人生无常，一口气不来就是下世。我们要珍惜生命，活着就是胜利，健康就是幸福，动动就有财气，出气就有效益。人过留名，雁过留声，生前伟大，死后光荣，名铸千秋。
佛在经上告诉我们，父母跟儿女的缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。来报恩的，是父母过去对儿女有恩，来报一定是孝子贤孙，家庭和谐。来报怨的，是过去生中的冤家对头，他投胎到你家来报仇的，他长大之后是败家子，搞得你家破人亡。来报仇的，这个儿女前世是你的冤家，是你的对头，到你家来产生种种思想行为叛逆。怎么才能化敌为友，化怨为亲呢？必须加强灌输圣贤的教育，伦理道德教育，因果的教育。必须依教奉行五伦、五常、四维、八德。哪五伦、五常、四维、八德呢？五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；五常：仁义礼智信；四维：礼义廉耻；八德：孝悌忠信、仁爱和平。伦常大道是人间真理，是中华民族传世之宝。上报四重恩，下济三途苦。哪四重恩呢？父母养育恩，老师教导恩，国家恩，众生恩。家庭教育是根本，学校教育是继续，社会教育是扩充，圣贤教育是圆满。要善护口业不讥他过；善护身业不失律仪；善护意业清净无染，这三句就是《十善业道》，《十善业道》非常重要，还有基础，基础就是《弟子规》。待人处事依六和：见和同解，戒和同修，身和同聚，口和无诤，意和同悦，利和同均。统一意志心情舒畅，家和万事兴，有气不必生，生气是生病，生什么病呢？心理病、思想病、生理病、各种病。心地清净百病不生。从医学的角度上看：怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄，惊则气乱、劳则气耗、思则气结；喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。怒恨怨恼烦是禀性所致，都是病的根源。比如：脾胃病，是怨气得来的，怨人就会伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己的毛病，只是一味地怨他人，把脾伤了，产生膨闷、胀饱、噎嗝、上吐下泻，就得上胃病（胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡）最后是胃癌。他是把这股怨气存到周身的肉里头去了；有人得肝硬化，是生闷气、连带着埋怨人，伤了脾（脾扩大）脾一扩大就压着胃，把胃能压出血，接着就是肝硬化、肝腹水。肺病（阴金性的人）是恼人得来的，什么叫恼？忌妒人、记仇，什么事情他都记在心里头，气喘、咳嗽、吐血、肺炎、肺结核。子女如果不孝双亲，最容易得肺病，晚辈和父母生气，也会伤肺。亏孝道伤自己的肺，亏悌道伤父母的心，兄弟一母生，遇事何必争？你们这么一争，父母的心能好受吗？不就把老人的心给伤了嘛。兄弟多和睦，家道才能兴，悌道连大同，举国如手足。肾病（阴水性的人）爱烦人、会伤肾（肾虚、肾炎、腰病、腿疼、胖肿、腰椎结核、腰间盘突出、妇科病等），水性的人爱生回头气，病是一股阴气，一生气病毒就马上进入了你的体内，病从口中入，还得从口中出，为什么心理病专家治病时，尽量让对方说出来，讲出来，就把这股阴气就放出去了。所以说生病大部分都是怒恨怨恼烦产生的，心理不平衡引发的，动干戈更是怒气冲天，怒气一上升，火气冒万丈。你看生病的“病”字里面的丙火有多大，生气就是生病。所以我们千万避免生气，生气不是好事情，要应该常生欢喜心，法喜充满，你看净空老法师面孔多好，红光满面，喜在心头，快九十老人还那么精神。我们一定要把心量拓开，要能包容一切，学“心包太虚、量周沙界”尽虚空，遍法界是你的受福之处。心量大，没有障碍福就大，每天乐哈哈，胜似你念佛，乐一乐上天有你座，愁一愁下地狱游一游。要有爱心、平等心、清净心、至诚心、慈悲心、怜悯一切众生的心。爱心遍法界，善意满人间。众善奉行布施积功累德，诸恶莫作远离贪瞋痴慢。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。酒色财气四座关，世人都被它来圈，有志男女能看破，翻身能上九重天。酒是穿肠毒草药，色是刮骨大钢刀，气是下山猛老虎，财是惹祸的根苗，有无皆是因缘定，不可强行乱本性。人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山，古古今今多变化，贫贫富富有循环，贪求名利满世间，不如健康过平安。劝勉世人莫杀生，物我同是一条命，吃他一斤还一斤，伤他一命还一命，放生护生增福寿，杀生是种短命因。他若死时你救他，你若死时天救你，延寿生子无别方，戒杀放生福寿祥。切莫不要不相信，因果报应决定真，多劝世人行孝道，父母恩情比山高，孝敬父母尊师长，热爱祖国热爱党。教育子女莫放松，老人言语不可轻，相亲相爱同相敬，互帮互学德孝行，齐心协力做好事，利国利民利家庭，礼义待人人感动，印象难忘永记心，智德诚信为至上，心地不要藏阴影，谦虚人人都羡慕，礼让待人受欢迎，爱护他人如爱己，相互坦白与忠诚，凡事应要留余境，自利也要利他人，做人要明因与果，不可仗势欺骗人，待人接物心慈忍，善恶是非要分明，遵纪守法牢牢记，理智文明要真诚，人人献上慈爱心，五伦八德铭心中，人老如同我自老，人贫如同我自贫，把天下的儿童都看成自己的孩子，把天下的老人都看成是自己的父母，这才叫大孝于天下呀！世界将变成美好的人间。让我们时刻心存感恩，生活将永远充满阳光，所以说道德的光芒比阳光还要灿烂。祝我们的父母健康长寿，愿我们的子女快乐成长，祝伟大的祖国繁荣昌盛，愿我们的社会更加和谐，祝愿世界持久和平共同繁荣！
“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事，治国理政等方面的智慧和经验，养浩然正气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界，大力推进文化传承创新，要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义、创立新知，并传播到社会，延续至后代”。
“有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂！真正的经济学理论，决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。道德缺失是导致这场金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液”。“领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，可以提高人文素质，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系”。
当今中国道德状况和价值观念面临严峻挑战，不论是有毒食品、伪劣药品，还是校园血案、跳楼事件，抑或是低俗文艺作品和淫秽网络信息，以及商业欺诈，贪污腐败，环境污染乃至某些自然灾害等，其深层原因均在于人们的心灵和伦理道德出了问题，导致人们放松了自身修炼和精神追求，拜金主义严重，漠视公平正义。正如温家宝同志所讲的“近年来，相继发生‘毒奶粉’、‘痩肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失，道德的滑坡，已经到了何等严重的地步。”古圣先贤告诉我们：山河大地，社会风气的种种染污与破坏都是人心思想急剧变坏感召的，社会是个大宇宙，自己是个小宇宙，自己这个小宇宙通大宇宙，一切都是息息相关的。那么如何解决这一社会问题？《论语》告诉我们“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。就是说，治理国家和社会，首先应该抓住道德教育这一根本，与此同时再辅之以法制建设。现在，对于我们来说，就是要长期进行以《弟子规》等为基础和代表的中华传统文化教育，并一代一代传承下去，全民学习弟子规，家和国和天下和。弘扬中华优秀传统文化，实现中华民族伟大复兴。“中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适当，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。“中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国，现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代的进步精神”。我们要构建的社会主义和谐社会是以经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调发展的社会，是人与人，人与社会、人与自然整体和谐的社会，要贯穿于建设中国特色社会主义整个历史过程。“弘扬传统文化，做有道德的人”是中宣部为落实科学发展观，构建和谐社会而提出的号召，通过学习传统文化，践行道德，从而实现身心和谐，家庭和谐，社会和谐。
道德，是中国人一种内在修养的良好品质，而道德的核心是“与人为善”，善者，在家表现为“孝”，而与社会人与人之间则为“感恩”。“感恩”即知恩图报，是维持社会稳定的最好的一剂良药。一个常怀感恩之心的人，一个懂得感恩的人，必定是人格健康的人，必定具有非凡的人格魅力。感恩是一种文明，也是一种品德，更是一种责任，他有利于提升一个社会的良好的道德风尚。知恩、感恩是中华民族的传统美德，是社会上每一个人都应有的基本准则，有了感恩之心，人与人，人与自然，人与社会才会变得更加和谐、亲切。我们生活在这个感恩世界，要互相尊重，互相帮助，人家帮我永志不忘，我帮人家莫记心上，滴水之恩当涌泉相报。
感恩国家的培养护佑，感恩父母的养育之恩，感恩老师的辛勤教导，感恩同学的帮助和关心，感恩农夫的辛勤劳作，感恩社会大众和所有付出的人；凡是感激、学会感激、感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自主；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激失败，让我们的意志变得顽强；感激成功，让我们的生活丰富多彩；感激所有使你坚定成就的人。
不要用自己的过不去和别人过不去，不要用别人的过不去和自己过不去，不要用自己的过不去和自己过不去，不要用别人的过不去和别人过不去。看别人不顺眼，是自己的修养不够，如果心里总想着别人的不对，这就是自己的缺点。生气就是拿别人的过错来惩罚自己。脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。处理家庭事，不可伤感情，家和万事兴，打架准不成，清官难断家务事，有理难说清，夫妻之间别论理，论理能气死你，夫妻之间要讲情，讲情能互相疼。是非天天有，不听自然无。原谅别人就是善待自己。改变别人，不如先改变自己。改变自己是自救，影响别人是救人。我们要修心养性，把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，不能光心思别人的不对，天天找别人的毛病，只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。心思别人的不对是心界的病，为身子做打算，好占便宜是身界的病。动性耍脾气是性界的病，要能反过来，病就好了。人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理、心存道理、身尽情理才能返本归根。性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好。性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。
天上三宝日月星，地下三宝水火风，人中三宝精气神。人的三宝是性、心、身产生的，性属水，心属火，身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧，气足有发育，神足有灵感。人有三性，天性、禀性、习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，人之初，性本善，吾子说的性善，正是指的天性；人赋的性叫禀性，禀性指（怒、恨、怨、恼、烦），禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶正是指的禀性。后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明（要想清天性，先去私欲），禀性不化，不能正（要想化禀性，先去我见），习性不去不能立（要想去习性，先去不良嗜好）。“大丈夫能高能低，能屈能伸”，怎么叫能屈能伸呢？遇着愚人能低在愚人底下，把他托起来，才算能屈。遇着高人，志向要超过他，不被压住，才叫能伸。明白人能托起愚人叫有德，愚人能信明白人也叫有德，天生智者愿为的是愚人。明白人要是不托愚人就是违天命，愚人不信明白人，也是违天命。助人是功，欺人是孽，累人是罪，成人是德。道就是命，德就是性。道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。人要照本分行事，就合天道，本着天道所做的就是天德，也就能不思而得，所以说“大德者必得其禄”。人要性存天理、心存道理、身尽情理。情理足、道理圆，道理足天理圆，天理足性光圆。身尽情理结人缘，心存道理结神缘，性存天理结佛缘。不要随心所欲，要随心教育自己。为自己找借口的人，永远不会进步。是非当教育，赞美作警惕，有些人两面三刀，假装当好人，来说是非的人，便是是非人。莫说他人短与长，说来说去自遭殃，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。找人的好处是“聚灵”，聚灵是收阳光，心里温暖，能够养心；看人的毛病是“收赃”，收赃是存阴气，心里阴沉就会伤身。找好处能生启发力，能接万缘，人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面找，找好处是“暖心丸”到处有缘，永无苦恼。憎恨别人，烦恼的却是自己。不找人好处所以多怨，多怨就是苦。
儒释道原本一体都是教育，千万年融汇中华传统文化。道家的三华是：性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。儒家的三纲是：君为臣纲得率性，父为子纲得正心，夫为妻纲得修身。佛家的三宝是：自身持戒得僧宝，心正意诚得法宝，性定生慧得佛宝。儒说成圣，道说成仙，佛说成佛，三教圣人生的时代不同，风俗民情不同，用的名词也不同，而其内在的真理都是一样的，全是为了救人出苦得乐，归宿是相同的，所以古人说“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”这是天经地义的道理。儒释道是中国传统学术的核心。儒家的根《弟子规》伦理道德教育，道家的根《感应篇》因果的教育；佛教的根是《十善业道》是大小乘佛法的基础，没有这三个根，你就是再努力，再勤奋，学一辈子不能成就。如果我们的理念错了，方向错了，我们的结果就收不到圣贤教学的真实的功德利益，这是我们不能不知道的，要是有这个认识、认智，这个五千年的道统，如果传到我们这一代的时候就灭亡，我们对不起祖宗，对不起自己，也对不起世人。我们自己要是毁弃掉，这是大不孝，大不敬，这是民族的罪人。所以我们自己要知道这个事实，知耻尽乎勇，我们要发勇猛心，续佛慧命，来继承五千年的传统，要把它发扬光大，报祖宗之德，这才是炎黄子孙。中华民族祖先，德厚行高，宽仁慈慧，智慧超群，为世界文明发展做出了卓越贡献。几千年的中华传统文化，是中华民族宝藏中的魂宝。孔孟老庄是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物。孔孟是儒家的创始人，老庄是道家的创始人。《论语》《孟子》《老子》《庄子》等是中国古代文化的精髓和源泉。孔孟之学以“仁义”为根本，老庄之言以“道德”为宗旨，儒家是教人们的自我实现，道家是教人们的自我超越。孔孟老庄的思想就是中国古代儒家和道家的理论精髓。我们今天，远思扬祖宗之德，上思报国家之恩，身体力行追随古圣先贤的足迹，全心全力奉献自己的智慧、能力。为国家为社会服务，发扬光大中华文化，将祖宗之德落实在现代社会生活，利益现前社会大众。让我们怀着无限的祝福，愿天下的人都能弃恶从善，离苦得乐，齐归正道！人生之志在明道，做人之道根在孝，生财之道在于舍，健康之道平心造。
早在1988年诺贝尔奖获得者《巴黎宣言》也告诉我们：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前从孔子那里重新寻找智慧”。20世纪英国人汤恩比·博士曾经说过：“欲解决21世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法”。所以在21世纪的今天，我们要大力弘扬和传承中华优秀传统文化，实行中华民族伟大复兴，依教奉行五伦八德，修心养性，明心见性，还原本性。性有天性、禀性、习性之分，以天性为主的性情温柔，对人和蔼，爱人以德，看人教好，领人为善。以禀性当人的，总是哭丧着脸，满怀怨恨。看谁都不顺眼，穷凶恶极。有习性的人，见着所好的（如酒、色、烟等）就流连忘返，遇见谁就拉谁下水。命有天命、宿命、阴命。行道的人为众人是天命，为家庭是宿命，为自己是阴命。天命大和人，宿命大厌人，阴命大吓人。天命大使人悦服，宿命大受人恭维，阴命大使人畏惧。天命要长不要损，宿命要止不要贪，阴命要了不要造。“不知命无以为君子，不知人不能达彼岸”。心正聚神，性定生慧，身喜勤劳结缘。认不是生智慧水，找好处生响亮金，不抱屈能生明理火，不后悔能养仁德木，不怨人生出信实土。找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴，恨别人，痛苦的却是自己。不争不贪福禄无边，贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。
三界是人的来踪，四大界是人的去路。那四大界呢？志界、意界、心界、身界。志是佛的根，意是神的根，心是苦的根，身是孽的根。志界人悲天悯人，只知为人，不知为己，助人为乐，不争不贪，能忍能让，广立善功，是治世的活神仙，这岂不是天堂世界？心界人贪得无厌，永不知足，勾心斗角，见利忘义，患得患失，苦恼无边，心里头没有一刻安宁，不但自寻苦恼，而且把世界也搅成苦海世界。身界人，有己无人，是己非人，只知吃喝嫖赌，花天酒地，不顾父母妻子，不讲良心道德，他看世人全是坏的，如遇着好人劝他，他不但不听，反而谩骂，花些有用的金钱，造下无边的罪孽，强抢豪夺，横行霸道，杀人放火，不畏国法，好勇斗狠，不惜身命，把世界搅成地狱世界。所以，身界人好管人，管人互相结仇，是地狱。心界人好怨人，心里过不去，天天苦恼，所以怨人是苦海。意界人好助人，知足常乐，乐能聚神。志界人好成全人，认为是应该做的，没有人我的分别，没说的（怎么都好）就是佛。所以说，志界人没说的是无心人；意界人知足常乐是净心人；心界人好争理是操心人；身界人好生气是糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，无心人是佛。这四大界是人生的四条去路，用哪个字当人就作哪种事，便走上哪条路。以身子为主当人的，便走向地狱的路，用心当人的是走向苦海的路；以意当人的，是走向天堂的路；用志当人的是走向佛国的路。你用哪个字当人，便知道自己将来的归宿是何处了。
好人是教出来的，坏人也是教出来的，不是生下来就坏，人之初，性本善就是这个道理，跟上好人学好人，跟上坏人学坏人，近朱则赤，近墨则黑。老师们用他们的亲身经历告诉大家：“建国君民，教学为先”。和谐社会的落实和践行就在家庭教育之中，父母是第一任老师。家是小的国，国是大的家，家和万事兴。和谐社会从我做起，万物和谐，天下太平。弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我们要修德行善，助人为乐，要相信因果的报应，善有善报，恶有恶报，善恶因果，如影随形，不是不报，时候未到，天网恢恢，疏而不漏。人生无常，一口气不来就是下世。我们要珍惜生命，活着就是胜利，健康就是幸福，动动就有财气，出气就有效益。人过留名，雁过留声，生前伟大，死后光荣，名铸千秋。
佛在经上告诉我们，父母跟儿女的缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。来报恩的，是父母过去对儿女有恩，来报一定是孝子贤孙，家庭和谐。来报怨的，是过去生中的冤家对头，他投胎到你家来报仇的，他长大之后是败家子，搞得你家破人亡。来报仇的，这个儿女前世是你的冤家，是你的对头，到你家来产生种种思想行为叛逆。怎么才能化敌为友，化怨为亲呢？必须加强灌输圣贤的教育，伦理道德教育，因果的教育。必须依教奉行五伦、五常、四维、八德。哪五伦、五常、四维、八德呢？五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；五常：仁义礼智信；四维：礼义廉耻；八德：孝悌忠信、仁爱和平。伦常大道是人间真理，是中华民族传世之宝。上报四重恩，下济三途苦。哪四重恩呢？父母养育恩，老师教导恩，国家恩，众生恩。家庭教育是根本，学校教育是继续，社会教育是扩充，圣贤教育是圆满。要善护口业不讥他过；善护身业不失律仪；善护意业清净无染，这三句就是《十善业道》，《十善业道》非常重要，还有基础，基础就是《弟子规》。待人处事依六和：见和同解，戒和同修，身和同聚，口和无诤，意和同悦，利和同均。统一意志心情舒畅，家和万事兴，有气不必生，生气是生病，生什么病呢？心理病、思想病、生理病、各种病。心地清净百病不生。从医学的角度上看：怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄，惊则气乱、劳则气耗、思则气结；喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。怒恨怨恼烦是禀性所致，都是病的根源。比如：脾胃病，是怨气得来的，怨人就会伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己的毛病，只是一味地怨他人，把脾伤了，产生膨闷、胀饱、噎嗝、上吐下泻，就得上胃病（胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡）最后是胃癌。他是把这股怨气存到周身的肉里头去了；有人得肝硬化，是生闷气、连带着埋怨人，伤了脾（脾扩大）脾一扩大就压着胃，把胃能压出血，接着就是肝硬化、肝腹水。肺病（阴金性的人）是恼人得来的，什么叫恼？忌妒人、记仇，什么事情他都记在心里头，气喘、咳嗽、吐血、肺炎、肺结核。子女如果不孝双亲，最容易得肺病，晚辈和父母生气，也会伤肺。亏孝道伤自己的肺，亏悌道伤父母的心，兄弟一母生，遇事何必争？你们这么一争，父母的心能好受吗？不就把老人的心给伤了嘛。兄弟多和睦，家道才能兴，悌道连大同，举国如手足。肾病（阴水性的人）爱烦人、会伤肾（肾虚、肾炎、腰病、腿疼、胖肿、腰椎结核、腰间盘突出、妇科病等），水性的人爱生回头气，病是一股阴气，一生气病毒就马上进入了你的体内，病从口中入，还得从口中出，为什么心理病专家治病时，尽量让对方说出来，讲出来，就把这股阴气就放出去了。所以说生病大部分都是怒恨怨恼烦产生的，心理不平衡引发的，动干戈更是怒气冲天，怒气一上升，火气冒万丈。你看生病的“病”字里面的丙火有多大，生气就是生病。所以我们千万避免生气，生气不是好事情，要应该常生欢喜心，法喜充满，你看净空老法师面孔多好，红光满面，喜在心头，快九十老人还那么精神。我们一定要把心量拓开，要能包容一切，学“心包太虚、量周沙界”尽虚空，遍法界是你的受福之处。心量大，没有障碍福就大，每天乐哈哈，胜似你念佛，乐一乐上天有你座，愁一愁下地狱游一游。要有爱心、平等心、清净心、至诚心、慈悲心、怜悯一切众生的心。爱心遍法界，善意满人间。众善奉行布施积功累德，诸恶莫作远离贪瞋痴慢。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。酒色财气四座关，世人都被它来圈，有志男女能看破，翻身能上九重天。酒是穿肠毒草药，色是刮骨大钢刀，气是下山猛老虎，财是惹祸的根苗，有无皆是因缘定，不可强行乱本性。人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山，古古今今多变化，贫贫富富有循环，贪求名利满世间，不如健康过平安。劝勉世人莫杀生，物我同是一条命，吃他一斤还一斤，伤他一命还一命，放生护生增福寿，杀生是种短命因。他若死时你救他，你若死时天救你，延寿生子无别方，戒杀放生福寿祥。切莫不要不相信，因果报应决定真，多劝世人行孝道，父母恩情比山高，孝敬父母尊师长，热爱祖国热爱党。教育子女莫放松，老人言语不可轻，相亲相爱同相敬，互帮互学德孝行，齐心协力做好事，利国利民利家庭，礼义待人人感动，印象难忘永记心，智德诚信为至上，心地不要藏阴影，谦虚人人都羡慕，礼让待人受欢迎，爱护他人如爱己，相互坦白与忠诚，凡事应要留余境，自利也要利他人，做人要明因与果，不可仗势欺骗人，待人接物心慈忍，善恶是非要分明，遵纪守法牢牢记，理智文明要真诚，人人献上慈爱心，五伦八德铭心中，人老如同我自老，人贫如同我自贫，把天下的儿童都看成自己的孩子，把天下的老人都看成是自己的父母，这才叫大孝于天下呀！世界将变成美好的人间。让我们时刻心存感恩，生活将永远充满阳光，所以说道德的光芒比阳光还要灿烂。祝我们的父母健康长寿，愿我们的子女快乐成长，祝伟大的祖国繁荣昌盛，愿我们的社会更加和谐，祝愿世界持久和平共同繁荣！
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