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道德的光芒甚至比阳光还要灿烂

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“要在全社会大力加强道德文化建设,形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要,也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤”。
  
  “要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事,治国理政等方面的智慧和经验,养浩然正气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界,大力推进文化传承创新,要积极发挥文化育人作用,加强社会主义核心价值体系建设,掌握前人积累的文化成果,扬弃旧义、创立新知,并传播到社会,延续至后代”。
  
  “有效应对这场危机,还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的,道德的光芒甚至比阳光还要灿烂!真正的经济学理论,决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信,平等地促进所有人,包括最弱势人群的福祉。道德缺失是导致这场金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义,损害公众利益,丧失了道德底线。我们应该倡导:企业要承担社会责任,企业家身上要流淌着道德的血液”。“领导干部多读优秀传统文化书籍,经常接受优秀传统文化熏陶,可以提高人文素质,增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力,正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系”。
  
  当今中国道德状况和价值观念面临严峻挑战,不论是有毒食品、伪劣药品,还是校园血案、跳楼事件,抑或是低俗文艺作品和淫秽网络信息,以及商业欺诈,贪污腐败,环境污染乃至某些自然灾害等,其深层原因均在于人们的心灵和伦理道德出了问题,导致人们放松了自身修炼和精神追求,拜金主义严重,漠视公平正义。正如温家宝同志所讲的“近年来,相继发生‘毒奶粉’、‘痩肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失,道德的滑坡,已经到了何等严重的地步。”古圣先贤告诉我们:山河大地,社会风气的种种染污与破坏都是人心思想急剧变坏感召的,社会是个大宇宙,自己是个小宇宙,自己这个小宇宙通大宇宙,一切都是息息相关的。那么如何解决这一社会问题?《论语》告诉我们“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。就是说,治理国家和社会,首先应该抓住道德教育这一根本,与此同时再辅之以法制建设。现在,对于我们来说,就是要长期进行以《弟子规》等为基础和代表的中华传统文化教育,并一代一代传承下去,全民学习弟子规,家和国和天下和。弘扬中华优秀传统文化,实现中华民族伟大复兴。“中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之于当代社会相适当,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”。“中华文明是世界古代文明中始终没有中断,连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统,深深影响了古代中国,也深深影响着当代中国,现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展,既有着中华文明的深厚根基,又体现了时代的进步精神”。我们要构建的社会主义和谐社会是以经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调发展的社会,是人与人,人与社会、人与自然整体和谐的社会,要贯穿于建设中国特色社会主义整个历史过程。“弘扬传统文化,做有道德的人”是中宣部为落实科学发展观,构建和谐社会而提出的号召,通过学习传统文化,践行道德,从而实现身心和谐,家庭和谐,社会和谐。
  
  道德,是中国人一种内在修养的良好品质,而道德的核心是“与人为善”,善者,在家表现为“孝”,而与社会人与人之间则为“感恩”。“感恩”即知恩图报,是维持社会稳定的最好的一剂良药。一个常怀感恩之心的人,一个懂得感恩的人,必定是人格健康的人,必定具有非凡的人格魅力。感恩是一种文明,也是一种品德,更是一种责任,他有利于提升一个社会的良好的道德风尚。知恩、感恩是中华民族的传统美德,是社会上每一个人都应有的基本准则,有了感恩之心,人与人,人与自然,人与社会才会变得更加和谐、亲切。我们生活在这个感恩世界,要互相尊重,互相帮助,人家帮我永志不忘,我帮人家莫记心上,滴水之恩当涌泉相报。
  
  感恩国家的培养护佑,感恩父母的养育之恩,感恩老师的辛勤教导,感恩同学的帮助和关心,感恩农夫的辛勤劳作,感恩社会大众和所有付出的人;凡是感激、学会感激、感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自主;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧;感激藐视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激失败,让我们的意志变得顽强;感激成功,让我们的生活丰富多彩;感激所有使你坚定成就的人。
  
  不要用自己的过不去和别人过不去,不要用别人的过不去和自己过不去,不要用自己的过不去和自己过不去,不要用别人的过不去和别人过不去。看别人不顺眼,是自己的修养不够,如果心里总想着别人的不对,这就是自己的缺点。生气就是拿别人的过错来惩罚自己。脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。处理家庭事,不可伤感情,家和万事兴,打架准不成,清官难断家务事,有理难说清,夫妻之间别论理,论理能气死你,夫妻之间要讲情,讲情能互相疼。是非天天有,不听自然无。原谅别人就是善待自己。改变别人,不如先改变自己。改变自己是自救,影响别人是救人。我们要修心养性,把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,不能光心思别人的不对,天天找别人的毛病,只看到别人外在的污点,却看不到自己内心的垃圾。心思别人的不对是心界的病,为身子做打算,好占便宜是身界的病。动性耍脾气是性界的病,要能反过来,病就好了。人是三界生的,天赋人的性,地赋人的命,父母生的身,所以说三界是人的来踪。性存天理、心存道理、身尽情理才能返本归根。性界清没有脾气,心界清没有私欲,身界清没有不良嗜好。性不清没有福,心不清没有禄,身不清没有寿,所以要清三界。
  
  天上三宝日月星,地下三宝水火风,人中三宝精气神。人的三宝是性、心、身产生的,性属水,心属火,身属土。水是人的精,土是人的气,火是人的神。精足有智慧,气足有发育,神足有灵感。人有三性,天性、禀性、习性。天赋的性是天性,天性是纯善无恶的,人之初,性本善,吾子说的性善,正是指的天性;人赋的性叫禀性,禀性指(怒、恨、怨、恼、烦),禀性是纯恶无善的,荀子主张的性恶正是指的禀性。后天的性叫习性,习性是可善可恶的,“近朱则赤,近墨则黑”,告子说的性“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明(要想清天性,先去私欲),禀性不化,不能正(要想化禀性,先去我见),习性不去不能立(要想去习性,先去不良嗜好)。“大丈夫能高能低,能屈能伸”,怎么叫能屈能伸呢?遇着愚人能低在愚人底下,把他托起来,才算能屈。遇着高人,志向要超过他,不被压住,才叫能伸。明白人能托起愚人叫有德,愚人能信明白人也叫有德,天生智者愿为的是愚人。明白人要是不托愚人就是违天命,愚人不信明白人,也是违天命。助人是功,欺人是孽,累人是罪,成人是德。道就是命,德就是性。道是行的,德是做的。不行没有道,不做没有德。人要照本分行事,就合天道,本着天道所做的就是天德,也就能不思而得,所以说“大德者必得其禄”。人要性存天理、心存道理、身尽情理。情理足、道理圆,道理足天理圆,天理足性光圆。身尽情理结人缘,心存道理结神缘,性存天理结佛缘。不要随心所欲,要随心教育自己。为自己找借口的人,永远不会进步。是非当教育,赞美作警惕,有些人两面三刀,假装当好人,来说是非的人,便是是非人。莫说他人短与长,说来说去自遭殃,若能闭口深藏舌,便是修行第一方。找人的好处是“聚灵”,聚灵是收阳光,心里温暖,能够养心;看人的毛病是“收赃”,收赃是存阴气,心里阴沉就会伤身。找好处能生启发力,能接万缘,人人都有好处,就是恶人也有好处,正面找不着,从反面找,找好处是“暖心丸”到处有缘,永无苦恼。憎恨别人,烦恼的却是自己。不找人好处所以多怨,多怨就是苦。
  
  儒释道原本一体都是教育,千万年融汇中华传统文化。道家的三华是:性华开天理足,心华开道理足,身华开情理足。儒家的三纲是:君为臣纲得率性,父为子纲得正心,夫为妻纲得修身。佛家的三宝是:自身持戒得僧宝,心正意诚得法宝,性定生慧得佛宝。儒说成圣,道说成仙,佛说成佛,三教圣人生的时代不同,风俗民情不同,用的名词也不同,而其内在的真理都是一样的,全是为了救人出苦得乐,归宿是相同的,所以古人说“红花白藕青荷叶,三教原来是一家”这是天经地义的道理。儒释道是中国传统学术的核心。儒家的根《弟子规》伦理道德教育,道家的根《感应篇》因果的教育;佛教的根是《十善业道》是大小乘佛法的基础,没有这三个根,你就是再努力,再勤奋,学一辈子不能成就。如果我们的理念错了,方向错了,我们的结果就收不到圣贤教学的真实的功德利益,这是我们不能不知道的,要是有这个认识、认智,这个五千年的道统,如果传到我们这一代的时候就灭亡,我们对不起祖宗,对不起自己,也对不起世人。我们自己要是毁弃掉,这是大不孝,大不敬,这是民族的罪人。所以我们自己要知道这个事实,知耻尽乎勇,我们要发勇猛心,续佛慧命,来继承五千年的传统,要把它发扬光大,报祖宗之德,这才是炎黄子孙。中华民族祖先,德厚行高,宽仁慈慧,智慧超群,为世界文明发展做出了卓越贡献。几千年的中华传统文化,是中华民族宝藏中的魂宝。孔孟老庄是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物。孔孟是儒家的创始人,老庄是道家的创始人。《论语》《孟子》《老子》《庄子》等是中国古代文化的精髓和源泉。孔孟之学以“仁义”为根本,老庄之言以“道德”为宗旨,儒家是教人们的自我实现,道家是教人们的自我超越。孔孟老庄的思想就是中国古代儒家和道家的理论精髓。我们今天,远思扬祖宗之德,上思报国家之恩,身体力行追随古圣先贤的足迹,全心全力奉献自己的智慧、能力。为国家为社会服务,发扬光大中华文化,将祖宗之德落实在现代社会生活,利益现前社会大众。让我们怀着无限的祝福,愿天下的人都能弃恶从善,离苦得乐,齐归正道!人生之志在明道,做人之道根在孝,生财之道在于舍,健康之道平心造。
  
  早在1988年诺贝尔奖获得者《巴黎宣言》也告诉我们:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前从孔子那里重新寻找智慧”。20世纪英国人汤恩比·博士曾经说过:“欲解决21世纪的社会问题,唯有孔孟学说与大乘佛法”。所以在21世纪的今天,我们要大力弘扬和传承中华优秀传统文化,实行中华民族伟大复兴,依教奉行五伦八德,修心养性,明心见性,还原本性。性有天性、禀性、习性之分,以天性为主的性情温柔,对人和蔼,爱人以德,看人教好,领人为善。以禀性当人的,总是哭丧着脸,满怀怨恨。看谁都不顺眼,穷凶恶极。有习性的人,见着所好的(如酒、色、烟等)就流连忘返,遇见谁就拉谁下水。命有天命、宿命、阴命。行道的人为众人是天命,为家庭是宿命,为自己是阴命。天命大和人,宿命大厌人,阴命大吓人。天命大使人悦服,宿命大受人恭维,阴命大使人畏惧。天命要长不要损,宿命要止不要贪,阴命要了不要造。“不知命无以为君子,不知人不能达彼岸”。心正聚神,性定生慧,身喜勤劳结缘。认不是生智慧水,找好处生响亮金,不抱屈能生明理火,不后悔能养仁德木,不怨人生出信实土。找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门。诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴,恨别人,痛苦的却是自己。不争不贪福禄无边,贪来的有过,争来的有罪,搅来的是孽。
  
  三界是人的来踪,四大界是人的去路。那四大界呢?志界、意界、心界、身界。志是佛的根,意是神的根,心是苦的根,身是孽的根。志界人悲天悯人,只知为人,不知为己,助人为乐,不争不贪,能忍能让,广立善功,是治世的活神仙,这岂不是天堂世界?心界人贪得无厌,永不知足,勾心斗角,见利忘义,患得患失,苦恼无边,心里头没有一刻安宁,不但自寻苦恼,而且把世界也搅成苦海世界。身界人,有己无人,是己非人,只知吃喝嫖赌,花天酒地,不顾父母妻子,不讲良心道德,他看世人全是坏的,如遇着好人劝他,他不但不听,反而谩骂,花些有用的金钱,造下无边的罪孽,强抢豪夺,横行霸道,杀人放火,不畏国法,好勇斗狠,不惜身命,把世界搅成地狱世界。所以,身界人好管人,管人互相结仇,是地狱。心界人好怨人,心里过不去,天天苦恼,所以怨人是苦海。意界人好助人,知足常乐,乐能聚神。志界人好成全人,认为是应该做的,没有人我的分别,没说的(怎么都好)就是佛。所以说,志界人没说的是无心人;意界人知足常乐是净心人;心界人好争理是操心人;身界人好生气是糟心人。糟心人是鬼,操心人是人,净心人是神,无心人是佛。这四大界是人生的四条去路,用哪个字当人就作哪种事,便走上哪条路。以身子为主当人的,便走向地狱的路,用心当人的是走向苦海的路;以意当人的,是走向天堂的路;用志当人的是走向佛国的路。你用哪个字当人,便知道自己将来的归宿是何处了。
  
  好人是教出来的,坏人也是教出来的,不是生下来就坏,人之初,性本善就是这个道理,跟上好人学好人,跟上坏人学坏人,近朱则赤,近墨则黑。老师们用他们的亲身经历告诉大家:“建国君民,教学为先”。和谐社会的落实和践行就在家庭教育之中,父母是第一任老师。家是小的国,国是大的家,家和万事兴。和谐社会从我做起,万物和谐,天下太平。弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。我们要修德行善,助人为乐,要相信因果的报应,善有善报,恶有恶报,善恶因果,如影随形,不是不报,时候未到,天网恢恢,疏而不漏。人生无常,一口气不来就是下世。我们要珍惜生命,活着就是胜利,健康就是幸福,动动就有财气,出气就有效益。人过留名,雁过留声,生前伟大,死后光荣,名铸千秋。
  
  佛在经上告诉我们,父母跟儿女的缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。来报恩的,是父母过去对儿女有恩,来报一定是孝子贤孙,家庭和谐。来报怨的,是过去生中的冤家对头,他投胎到你家来报仇的,他长大之后是败家子,搞得你家破人亡。来报仇的,这个儿女前世是你的冤家,是你的对头,到你家来产生种种思想行为叛逆。怎么才能化敌为友,化怨为亲呢?必须加强灌输圣贤的教育,伦理道德教育,因果的教育。必须依教奉行五伦、五常、四维、八德。哪五伦、五常、四维、八德呢?五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信;五常:仁义礼智信;四维:礼义廉耻;八德:孝悌忠信、仁爱和平。伦常大道是人间真理,是中华民族传世之宝。上报四重恩,下济三途苦。哪四重恩呢?父母养育恩,老师教导恩,国家恩,众生恩。家庭教育是根本,学校教育是继续,社会教育是扩充,圣贤教育是圆满。要善护口业不讥他过;善护身业不失律仪;善护意业清净无染,这三句就是《十善业道》,《十善业道》非常重要,还有基础,基础就是《弟子规》。待人处事依六和:见和同解,戒和同修,身和同聚,口和无诤,意和同悦,利和同均。统一意志心情舒畅,家和万事兴,有气不必生,生气是生病,生什么病呢?心理病、思想病、生理病、各种病。心地清净百病不生。从医学的角度上看:怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄,惊则气乱、劳则气耗、思则气结;喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。怒恨怨恼烦是禀性所致,都是病的根源。比如:脾胃病,是怨气得来的,怨人就会伤脾,这种人无论发生什么事情,从来不找自己的毛病,只是一味地怨他人,把脾伤了,产生膨闷、胀饱、噎嗝、上吐下泻,就得上胃病(胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡)最后是胃癌。他是把这股怨气存到周身的肉里头去了;有人得肝硬化,是生闷气、连带着埋怨人,伤了脾(脾扩大)脾一扩大就压着胃,把胃能压出血,接着就是肝硬化、肝腹水。肺病(阴金性的人)是恼人得来的,什么叫恼?忌妒人、记仇,什么事情他都记在心里头,气喘、咳嗽、吐血、肺炎、肺结核。子女如果不孝双亲,最容易得肺病,晚辈和父母生气,也会伤肺。亏孝道伤自己的肺,亏悌道伤父母的心,兄弟一母生,遇事何必争?你们这么一争,父母的心能好受吗?不就把老人的心给伤了嘛。兄弟多和睦,家道才能兴,悌道连大同,举国如手足。肾病(阴水性的人)爱烦人、会伤肾(肾虚、肾炎、腰病、腿疼、胖肿、腰椎结核、腰间盘突出、妇科病等),水性的人爱生回头气,病是一股阴气,一生气病毒就马上进入了你的体内,病从口中入,还得从口中出,为什么心理病专家治病时,尽量让对方说出来,讲出来,就把这股阴气就放出去了。所以说生病大部分都是怒恨怨恼烦产生的,心理不平衡引发的,动干戈更是怒气冲天,怒气一上升,火气冒万丈。你看生病的“病”字里面的丙火有多大,生气就是生病。所以我们千万避免生气,生气不是好事情,要应该常生欢喜心,法喜充满,你看净空老法师面孔多好,红光满面,喜在心头,快九十老人还那么精神。我们一定要把心量拓开,要能包容一切,学“心包太虚、量周沙界”尽虚空,遍法界是你的受福之处。心量大,没有障碍福就大,每天乐哈哈,胜似你念佛,乐一乐上天有你座,愁一愁下地狱游一游。要有爱心、平等心、清净心、至诚心、慈悲心、怜悯一切众生的心。爱心遍法界,善意满人间。众善奉行布施积功累德,诸恶莫作远离贪瞋痴慢。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。酒色财气四座关,世人都被它来圈,有志男女能看破,翻身能上九重天。酒是穿肠毒草药,色是刮骨大钢刀,气是下山猛老虎,财是惹祸的根苗,有无皆是因缘定,不可强行乱本性。人生曲曲弯弯水,世事重重叠叠山,古古今今多变化,贫贫富富有循环,贪求名利满世间,不如健康过平安。劝勉世人莫杀生,物我同是一条命,吃他一斤还一斤,伤他一命还一命,放生护生增福寿,杀生是种短命因。他若死时你救他,你若死时天救你,延寿生子无别方,戒杀放生福寿祥。切莫不要不相信,因果报应决定真,多劝世人行孝道,父母恩情比山高,孝敬父母尊师长,热爱祖国热爱党。教育子女莫放松,老人言语不可轻,相亲相爱同相敬,互帮互学德孝行,齐心协力做好事,利国利民利家庭,礼义待人人感动,印象难忘永记心,智德诚信为至上,心地不要藏阴影,谦虚人人都羡慕,礼让待人受欢迎,爱护他人如爱己,相互坦白与忠诚,凡事应要留余境,自利也要利他人,做人要明因与果,不可仗势欺骗人,待人接物心慈忍,善恶是非要分明,遵纪守法牢牢记,理智文明要真诚,人人献上慈爱心,五伦八德铭心中,人老如同我自老,人贫如同我自贫,把天下的儿童都看成自己的孩子,把天下的老人都看成是自己的父母,这才叫大孝于天下呀!世界将变成美好的人间。让我们时刻心存感恩,生活将永远充满阳光,所以说道德的光芒比阳光还要灿烂。祝我们的父母健康长寿,愿我们的子女快乐成长,祝伟大的祖国繁荣昌盛,愿我们的社会更加和谐,祝愿世界持久和平共同繁荣!

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。