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四柱学66问答

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 一:排四柱是按北京时间还是应该按进行时差调整了的地方时?子时分不分前后子时?是不是前子时按当天的排,后子时按第二天排?我是按地方时进行的,当然应调整为地方时。我不分前后子时,11点后就是第二天的子时。
  
  我对这个问题没有下工夫去研究过,时辰搞不准的、子时的我能不测就不测。研究这个意义不大。我认为只要把绝大部分命局能看准就相当了不起了。少量不准的,我放弃!
  
  二:四柱干支生克中,是不是除同柱干支、临干支可生克外其他干支不能发生生克或说生克很力小可不考虑?
  
  对,基本上是相临才作用,或者不相临的干支不作用或说作用力很小。
  
  但月令与每一字都有关系,都有作用。
  
  三:人出生在深圳,是不是火的力量要大于在命局中火的力量?也就是说在论日元旺衰时是不是要考虑方位五行的力量?
  
  出生在南方火旺之地,火的力量是外在因素,其力量没有原局中的力量大。论日元衰旺时基本不考虑方位的影响。只是在身弱、身旺难以判定时起参考作用,或者方位用来区别相同八字的力量大小。
  
  四:能(受)得生的条件是什么?无根(包括无本、中气、余气根)能受生吗?丁卯的丁能受多大的生?多生反克如水多木漂从量上看它的构成条件是什么?
  
  能受生的条件是有气,一般应有余根或者中气根。比如甲辰,甲木能受生,乙未能受生,这是一般规律,还要看月令的影响。丁卯在其他地支如果不见火,如果天干、地支甲、乙、寅、卯多,则丁火反生为克,木多火塞。
  
  一般甲木不太容易水多木漂,乙木很容易水多木漂。地支见亥、子,2个以上,一般有3个(亥或者子)可以直接断定为水多木漂,但地支不见寅、卯、辰。水多木漂的命局的最喜用神为寅、卯。
  
  一:您说的月令应该不是月支吧?月支生克有距离问题。月令是不是指一个月中当令的五行?如一月月令是寅。等等。
  
  月令就是月支。实际上月令也只和年支、日支、月干这三个字直接发生生、克作用,其他的字也以月令为标准判断该字是旺还是弱,而不是直接发生作用。
  
  月支的本气五行为该五行当令,寅、卯为木当令,巳、午为火当令,申、酉为金当令,亥、子为水当令,辰、戌、丑、未为土当令。你的命局丁火生于戌月,为土当令。为丁火弱。由于戌中含有丁火余气,也不是很弱,只是相对较弱。由于巳火激活了戌中丁火,所以日干丁火弱而有气。
  
  你的命局为土当令,年支巳火又生戌土,所以土旺;时支巳火生未土,也是土旺。两个巳火都泄乙木,局中木弱。巳火泄了乙木,那么乙木生丙火的力量就减弱;时干乙木生丁火的力量也减弱。所以命局很有意思,虽然火多,但两个巳火的力量并没有聚集到日干上。
  
  巳火生戌土,戌土旺;戌土帮扶未土,未土变强;时支巳火也使未土变强;变强后的未土泄丁火的力量也就变强。因此两个巳火的力量倒起到了使丁火变弱的趋势。
  
  虽然火多,力量却分散。因此很难以从木火论格局。你的命局由不同命理的人来断分歧可能很大。如果用印,但印无力,乙木被泄而无力。因此我要断的话,巳火为忌神,喜地支水来冲克。因此甲申运,申巳合绊,甲木生火,这步运总体不错。14岁到24岁是上学的年龄,你应该有大学可上。
  
  二:能受生的条件是不是有气或有根?也就是说二者占一就能得生?
  
  对,有根的话能受生。三、流年干支与四柱、大运没有刑冲合会的关系时,流年干支是不是只与命局年干支发生生克或只与命局年、时干支?
  
  流年干支与命局的干支都发生作用,干与干作用,支与支作用。流年的干支是施力者,命局的干支是受力者。有合,先看合;第二看冲;第三看泄;第四看生;然后是帮、耗。
  
  注意:不只是与年、时的干支作用,与每个干支都作用。四、土(含戊己)是不是旺于四季土(丑、辰、未、戌月)?
  
  戊、己土生于未、戌肯定首先为旺;但生于辰、丑月不是很旺,总之丑、辰土能帮扶戊、己土,但力量不大。这一点在不同的命理体系中分歧很大。五、合、会化要求化神旺才论化,如不能化则叫绊,如支寅午戌干无丙丁,寅午戌是不是因合而减力,特别是午也减力?巳午未会而天干也无丙丁是不是巳午也减力?
  
  这个问题非常复杂。真正化的时候很少。一般为合绊。
  
  真正彻底弄明白、清楚的人很少很少,即使李顺祥、李洪成、李涵辰等这些人的书也都是含糊其词;李顺祥论得明白些。我本人也在探索之中。
  
  如果原局有寅午戌全,而且午火当令,那么午火不可能减力;即使天干没有透出丙、丁火,也以午火的力量加强来断;
  
  如果是寅当令,午为年支,戌为日支,我根本不论三合,论寅木生午火,午火也旺。寅减力。
  
  更复杂的是原局只有其中的2个,而岁运又遇上一个。比如原局有午、戌,流年见寅,流年为施力者,只施力而不损力,因为流年为最高层次,大运为第二层次,原局为静态层次,为最低层次。原局的字与岁运作用时,看原局的字是增力还是减力,原局的字永远不可能对大运、流年有反作用。
  
  原局有午、戌,流年见寅,寅生午火,使午火的力量加大;也可以说寅午戌三合,其情向火。是否完全化成功了,我不知道,我只知道火的力量加大了。
  
  如果原局有寅、戌,流年见午,那么是绝对的三合绊,寅、戌均减力;
  
  如果原局有寅、午,流年见戌,那么戌土怎么可能使火的力量加大呢,也是合绊。
  
  巳酉丑三合也是如此,情况还要特殊一点。今天我就不仔细写了。本人打算详细论述六合、三合的理论。我打算写书,把自己的思路也理一次。
  
  我不是严格意义上的新派,没有派别,只是凭自己的悟性,觉得应该怎样就怎样。


  1、阴日干的羊刃是在冠带还是在帝旺?如丁日干的羊刃是巳还是未?
  
  阴日干的羊刃是在帝旺,乙木在寅、丁火在巳、己土在巳、辛在申、癸在亥为羊刃。需要指出的是阳日干的羊刃比较典型,就是说阳日干
  
  在局中有羊刃时,无论是从性情还是岁运容易出问题上都比较明显,而阴日干本身为阴,其阳刚之性没有那么明显。你可以注意:无论是谁写书讲羊刃的例子时,一般都用阳日干的命局为例。
  
  2、调整方位是按出生地为中心调还是按深圳属南方、四川属西方、上海属东方、北京属北方调?
  
  以出生地为中心。
  
  3、姓名对命运的影响力有多大?能占10%吗?
  
  差不多10%吧。我没有考核对,只是凭感觉这么一说。况且我给人改名字,全部也就改了十几例。有几个改了后几个月反馈说心情好多了,睡觉等质量提高了。尚没有严格的结论说改了名能有质的改变,比如突然发财、升职等。至少我没有达到这个效果。本人不说假话。


  您什么时候出书?我想买一本。
  
  目前正在思考,但没有时间写。我上次回答你的关于三合的问题可以说是我多年的所悟。要把很多东西都写清楚、明白,不是很容易的事。可能至少需要一年的时间
  
  逻辑性
  
  七杀羊刃并伤官,将相之职。
  
  比劫重重必克父。
  
  柱无官星,难得官位。
  
  我们说“七杀羊刃并伤官”“比劫重重”“柱无官星”这些描述为四柱中的信息,而把“将相之职”“克父”“难得官位”为结论。那么信息与结论之间是什么样的逻辑关系呢?
  
  假如有四种信息可以得出结论1,见下:
  
  信息A----------------------------------
  
  信息B----------------------------------
  
  信息C----------------------------------结论1
  
  信息D----------------------------------
  
  现场部分反馈及暗示---------------
  
  就是说,如果四柱中具备信息A、B、C、D中的一个,都能得出结论1的结果;在现场部分反馈及暗示的条件下,得出结论1。或者说张三的四柱柱中具备了信息A、D,在有暗示的条件下,得出结论1。
  
  结论1
  
  信息A结论2
  
  结论3
  
  结论4
  
  现场部分反馈及暗示
  
  就是说,如果四柱中具备信息A,能得出4不同的结论;在现场部分反馈及暗示的条件下,得出结论1。
  
  因此,信息A不是结论1的充分条件。
  
  信息A不是结论1的必要条件。
  
  信息A更不是结论1的充要条件。
  
  某人是四柱具备信息A,他具有结论1的实际情况。
  
  某另一人具有结论1的实际情况,但他的四柱不一定具备信息A。


  以“七杀羊刃并伤官,将相之职”这句断语加以说明
  
  七杀羊刃并伤官是信息A,将相之职是结论1。
  
  我们知道,七杀羊刃并伤官组合的命局具有极端性,具有这种四柱命局的人,其心狠手辣,敢作敢为,有杀人之心,不知道害怕,多是练武之人,所以在古代这样的人是很可能成为将相的。在现代社会,七杀羊刃并伤官的人,可以是黑道的头目、老大,可以是妓女、红尘之女,可以是游手好闲的社会浪子,可以是人生波动特别大的人,可以是警察等等。
  
  七杀羊刃并伤官是信息A,将相之职是结论1
  
  黑道的头目、老大,是结论2
  
  妓女、红尘之女,是结论3
  
  警察,是结论4
  
  人生波动特别大的人,是结论5。
  
  如果在实际预测过程中,某人年龄大,或他的爱人来求测,语气文雅,透着威严,那么在这种暗示条件下,我会选择结论1:将相之职,而绝对不会选择结论2:黑道的头目
  
  我们还知道“七杀化印,掌军权,将相之职”“时干独杀为贵,带驿马,镇边将军”等很多信息可以得出将军的结论。
  
  信息A:七杀羊刃并伤官
  
  信息B:七杀化印,
  
  信息C:时干独杀为贵,带驿马结论1:将相之职
  
  信息D:木火通明
  
  信息E:……
  
  可以看出,只要具备信息ABCDE中的一个或多个,都有可能得出结论1:将相之职
  
  因此七杀羊刃并伤官不是将相之职的充分条件。
  
  七杀羊刃并伤官不是将相之职的必要条件。
  
  七杀羊刃并伤官更不是将相之职的充要条件。
  
  某人四柱具备七杀羊刃并伤官,他有可能是将相之职。
  
  某人四柱具备七杀羊刃并伤官,他完全可能不是将相之职
  
  某人是将相之职,但他的四柱不一定具备七杀羊刃并伤官。
  
  以上就是信息与结论的逻辑关系。一条信息具有多种结论,这是四柱理论的发散性,决不是一一对应的关系。
  
  天机堂赖炳林“算命到底准不准,有什么用?”之我见
  
  有的朋友经常发出感叹,算命批四柱算来算去有什么用呢?算命就是算准了又能怎么样呢?何况还不容易算准。有的朋友也找人花钱算过一次或几次,基本感觉是都能看准一些,也都不太准,不是让人心服口服。有的易友自己本身的八字,研究来研究去,至少存在某些疑惑与不解,到处在各个论坛求教于大师,往往结果是大师论述精辟,完了后还是有所不解。因为大师也不是那么准。
  
  算命到底准不准?有多准?算命有什么作用?
  
  我用通俗的语言来说说这几个问题。
  
  通过我自己的实践看,四柱的确可以把一个人的人生的大体趋势和富贵层次反映出来,对六亲的总体状态也有一定的反映。一句话:批四柱基本上还是比较准确的。
  
  个体准确率:不同的人的四柱其准确率是不一样的。我们把一个40岁左右的中年人作为标准,已经发生的事情,如果不失误的话,其准确率是可以达到70%以上的。当然,不包括40个流年的全部,而是你说出其中重要的流年为标准。从我看过的四柱来看,有好几个人的准确率超过了90%。所以我认为,只要下工夫,有较高的悟性,功力到了,是可以看准一个人的一生总体趋势和富贵层次的。
  
  总体准确率:并不是所有的人的四柱都能达到70%的准确率。有的人的四柱也确实怎么看、怎么断也不准。当然也许时辰错了,但这就是个借口。有的人的四柱时辰完全对,根本不会错,找不少人看就是不准。总不能5、6个大师级的人物都看不准吧。因此我也认识到这种现象的存在。当然,硬要说我水平不够,应该所有人的四柱(只要时辰准了)全应该准确,某某大师就有这个水平,我是不承认这一点的。
  
  因此我认为随机100人来批四柱,其中有90人的四柱的个体准确率超过70%,那么总体准确率就是90%。目前我所批过的四柱总体准确率超过90%。
  
  算命批四柱到底有什么作用?假如一个人花了2000元找某著名大师详批四柱,他是不是吃亏了?
  
  我认为,不同层次的人求测四柱有不同的作用效果。任何一件事情,有利必有弊。批四柱也是一样。既有积极引人奋发向上的一面,也有消极使人被动等待的一面。这取决于求测人的性格和学识等实际状况。简单说,消极的一面是:既然我命中如此,我还奋斗努力干什么?我的命那么差,整天郁闷、哎声叹气,心里压力反而更大。积极的一面是:既然我的命那么好,我就不担心了。心既安就尽管去大刀阔斧努力好了;我的命那么差,反正就那样了,不管它了,该干嘛就干嘛。
  
  批命目的是知命,不是认命。
  
  知是“知所为而为,知所不为而不为。”
  
  路人甲兄所说的算命的目的是对的,不过这个目的是不容易达到的。人总是按照自己长期形成的生活习惯、性格的惯性延续下去,人是有堕性的。如果算命时没有产生强烈的震撼、共鸣作用,那么算命过后一段时间,他也就忘了算命时的情形,也就谈不上其指导作用了。我认为不要把算命的作用、效果定得那么高,只要我们算命批四柱时与求测者达到一定的共鸣,对他(她)目前的心里产生一种豁然开朗、心理平衡的作用,对他(她)以后一段时间(比如一年或几年)的人生有所指导作用,那么说算命的目的就达到了。在我的家乡,我家原来在一个镇住过,还不是县城,每10天有两场集市,每逢集市的时候,算命师大概有20来个,生意都不错。大部分的农民都有过花几元钱算命的经历。那么他(她)花了几元钱达到了什么目的?我说他(她)求得了一个心理上的安慰与平衡,花了几元钱,听了一席话满意而归。所以我说严格地讲,算命只不过是一种传统方式的心理咨询。有的人算过很多次,即使不准,他下次还会继续算的。人有诉说与倾听自己内心世界真话、交流的需求,而在日常生活中,有不少内容是无法与父母、爱人、亲密朋友进行交流的,还往往需要某种形式与陌生人进行交流。我在实践中与求测者的对话、交流的内容无所不谈,他(她)所说的内容往往没有对任何一个人讲过,在QQ上涛涛不绝。交流后内心得到了一种满足。这就是我所说的算命所产生的最起码的作用。因此,作为一个高水平的命理预测师,必须要懂一些心理咨询方面的知识。
  
  当然有的人算命是好奇,也希望有一个完整的对自己命运的一个综合论述,将这几千字的内容打印下来,排版搞得精美一些,也视为自己内心世界的一份小财产。(注意,一定要自己打印下来)若干年后再拿出来看看,也不失为对自己人生的一份回顾。准与不准这时已经不那么重要了。
  
  花了2000元算一命,说明求测者是认真的、慎重的,除了极少数人外,谁也不会不重视2000元钱。他内心重视自己的命运,也觉得这个大师很准,那么这2000元花的是值得的。除非那个大师糊弄人,胡乱侃一通也没有文字东西,那就真不值了。
  
  反正有人找我付费测命,其中有3个人已经打印并精心装订出来,视为珍贵之品加以保藏。
  
  天面堂赖炳林:相同四柱的多样性、相似性与唯一性
  
  相同四柱的多样性、相似性和唯一性
  
  我们知道,所有的四柱组合有52万多个,60年的四柱组合有26万多个。目前中国100岁以上的老人还比较少,按100年计算,在目前中国人的四柱组合大概有43万多个。中国人有14亿人,那么平均每造有3000多人,就是说平均3000多人拥有一个相同的四柱。也许人口学专家知道人的出生时间并不是完全平均的,肯定某些季节、某些时间内出生的人多,而某些时间人少,就跟动物有集中的繁殖期一样。我们先不管这些,姑且认为一个四柱有3000人。
  
  实际上,这3000人的命运不一样,不一样的原因在各本书中都说了,这里就不多讲了。这就是相同四柱的多样性。算八字既然能算准很多人的命,也说明这3000人中有大部分的人的命运具有相似性,也就是说八字具有可算性。尽管这3000人的命运丰富多彩,但大部分人的命运曲线是相似的。我假定3000人中80%的人的命运相似,即2400人的命运具有可算性。
  
  曲条理论(或者说曲幅理论):从上面说的2400人中随即抽出100个人,这100个人具有相同的四柱。以时间为横坐标,以为凶、为吉的综合情况为竖坐标,把这100个人的命运曲线全部画出来,我们会得到100条曲线。这100条曲线会具有大体一致的形状,但又不一样。有交叉、有平行、有缠绕,我们把100人每个时间点的最高点和最底点连接起来,就得到一个有幅度的曲条。那么这100个人的命运曲线就在这个曲条(曲幅)中波动。最高的曲线和最低的曲线有可能不是平行的,这个曲条有的地方幅度宽,有的地方幅度窄。
  
  比如这100个人的四柱,某年在财上大吉,28岁,那么有的人结婚、有的人有的人自己发财,有的人配偶发财、有的人父亲升官,有的人自己升官.目前我在纯理论上还很难区别判断出这年财上大吉具体应哪一种。
  
  再谈谈四柱的唯一性。如果某四柱确定了出生地点和姓名,我们认定该四柱是唯一的,因为在世界上相同四柱的人、连姓名和出生地也相同的概率几乎是零。有人说我们给某个人算命,就相当于给3000人同时算了命,他认为这3000人同一个四柱,应该在理论上具有相同的命运。这种说法是可笑的。实际上这3000人的命运确实不太一样,我们必须承认相同四柱的人的命运多样性。那么在算命的那一时刻,某人就在我的面前,或者他在网上在计算机前,我给他算命,只要他反馈了一部分信息,说了一些话,那么他的已经反馈的实际情况只能是他自己的,而不是别人的,不是具有相同四柱的别人,这时已经产生了心里暗示,在这种情况下,我们说他的命运是唯一的。过了一段时间,如果我又碰到了别人来算命,正好还是这个八字,即四柱相同,但算命的时间已经改变,部分反馈已经不同,心里暗示也已经不一样了,场态不一样了,那么我就得出了与前一个相同四柱不同的判断。因此我们说算命时某四柱某人是唯一的,而不是给3000人在算命,只是给他一个人算命。这就是四柱的唯一性。
  
  常常有这种情况,某求测者告诉了错误的出生日期,四柱错了,而算命者往往还能根据错误的四柱得出符合实际的正确判断。为什么?这是因为算命者能够根据心里暗示,进行补偏纠正,说得难听点,是察言观色(低水平的人)。算命永远脱离不了心里暗示。为什么有的大师在学习班上给学员算命,说一句反馈一句,逐渐剥离,一层一层往下说,往往准确率极其高,这时场态和心里暗示已经起了巨大的作用。
  
  关于命局反克您说忽略,但我觉得要考虑,比如下雨人打伞,下雨(相当于流年)会湿人,打伞就是人用伞把雨遮住(相当于反克救应)不湿人。打伞不会使雨停或减少(即相当于克住)但会使人不被雨打湿。说的不对请师傅批评。
  
  你举的这个事实很有意思。你是把雨相当于外来因素,人相当于原局,很显然人对外来因素有保护自己的能力和行为,这个雨不管什么人来讲,它的力度都是一样的,就是说人不可能影响雨的能力。对不同的人雨能施加同样的威力。人不可能对雨有多大的反作用力。打伞只是保护自己,谈不上克雨,只是你有能力保护自己。对于没有伞的人来说,他就被淋湿了。身体弱的人湿了还可能得病,身体强的人被临湿了则没有事。克相当于使外来因素力量减弱或者减小,现在雨照样是雨,它怎么会变弱呢?
  
  总之,流年为第一层次;大运为第二层次;原局为第三层次。
  
  我们研究的对象是原局,大运和流年是动态的。或者说原局为主体,大运、流年为客体。
  
  我是认为没有反克之说的。绝大多数的研究者都是研究大运、流年是怎样对原局产生影响的。当然,也有人认为有反克之说,比如李后启的命例有此之说。但也只是偶尔用之。
  
  关于从强格忌财的问题。一般是说从强格见财破财,如我在辛巳大运是不是财上有灾?是不是是因朋友、同事、兄弟姐妹导致破财?我有点吃不透的是:理论上岁运为外来的财为什么会导致损财?一般书上说是群比争夺,但这是外来的财不是我已有的财,争只会夺外来的,为什么夺了我已有的?烦请师傅解惑,谢谢!
  
  并不一定所有的从强格岁运见了财就破财。当然一般规律是如此。
  
  辛巳大运,巳为用神,此运为吉运。总体十年为吉。辛金坐巳为截脚,此财力量小。辛合原局丙火为忌,正是因为辛金与原局有较强的感应,所以说在财上不吉。如果没有丙火,我反而断会在财上大吉。因为地支是力量的来源,主吉凶。天干主外象。地支主吉,吉在何事?看天干,天干为财,所以财上为吉。但由于丙辛合绊,财上又不吉。这就有了矛盾之处。怎么办?怎么判断?只能说这十年总体为吉,但吉中有凶,部分流年有破财的。由于天干主前5年,所以破财多发生在前5年中。具体何年?那就看流年。如果流年把辛金克制,主体又为吉的话,则此年反而会发财;如果流年助辛金,总体又为凶,则多半破财。
  
  外来的财如果与原局组合使原局为凶,则破财、耗财、财上应凶,注意:财上应凶的类象不仅仅是金钱方面,这你能够明白。外来的财如果与原局作用使原局为吉,则应发财。这是总的原则。
  
  比劫重重,见财就劫,这是不错的。但如果没有直接感应,比如没有丙辛合这样的感应,则不会劫掉财。也就是说不反克。问题是你原局有乙木,岁运见庚也不好。如果全是丙、丁,岁运见庚,则问题不大。因为丙、丁不反克庚。
  
  你的意思是说原局的财为自己的财,岁运的财为外来的财?你这样分就太绝对了,岁运见了财星,只能说明你的人生与财的关系密切,并不能说明岁运的财就是外来的财。岁运的财也可以成为自己的财啊?如果是发财的命,原局食伤生财又身旺,走财运就能发财。我倒没有把外来的财与自己的财分得那么清楚。从强格,如果有食伤,从理论上讲,也有发财的命。
  
  你的问题我已经回答了。就是只要财星与原局作用为凶,总体也为凶,则破财;反之,则发财。至于是自己的还是外来的,我没有分得那么清楚。
  
  你很会思考问题,我相信你会学的很好。要多看书,什么人的书都看。有些问题你可以有自己的见解,不一定和我的一样。况且我的理论也不一定是完全正确的。我们一起探讨!
  
  1、您论甲庚、乙辛、癸丁、壬丙冲吗?
  
  我一般论克,也就是以七杀克力大论。我理解中的冲是两者互相都有损失,是互相施力。比如甲与庚,我从来就是论庚克甲,还没有用过甲能对庚怎么样。除非甲木很旺,庚金很弱,则木坚金缺,金受损。一般情况下,两者的力量悬殊不大,我只论庚克甲,甲木受损,庚金损失不大。所以说我没有论天干冲。


  2、您认为命格能转换吗?即从格在不同的大运下从从格转换成正格或又从正格还原成从格。我认为能转换。我感觉命主在转换中并不是很顺利,而往往经过一些磨难。在磨合中就转换了。有的人实际已经转换了。
  
  3、看子女除看时柱外,到底是看食伤还是看官杀?命局食伤、官杀同现呢?
  
  我是这样看的,女命肯定以食伤看没有分歧。你说的是男命。如果命局中有财星,就是妻星,同时也有官杀,则这时官杀为子女。特别是财与官杀靠近,财官相生,以官杀论子女比较准确。如果只有食伤,没有七杀,我一般以食伤论子女。如果命局食伤、官杀同现,这个说老实话,我头脑中没有明确的概念,总之我用食伤论子女比较多,只有在日时柱出现财官相生的时候以官杀论子女。你提的这个问题,也是不同命理、不同的大师用的不一样。新派命理一律用食伤论子女;但传统命理以官杀论子女。我总体感觉用食伤论子女的准确性要高。
  
  4、看财官如果命局、岁运均不见财官如何论?
  
  这好象不太可能吧。命局、大运确实可以见不着财官;但流年100%能见财官。你说的岁运也包括流年吧。命局没有财官(两个同时没有?),只有印、比劫、食伤等。怎么论?身旺、身弱、从强、从弱分别论述。需要长篇大论。
  
  5、您说有气才能得生,有气应该是指在月令吗?您好像没有用空亡。
  
  我不用空亡。就是某字空旺,我只论此柱暗示相应六亲不吉,无论喜、忌均如此。时柱逢空旺时,我脑子中就有一根弦了。如果命主已经步入中年,就得小心了,不能轻易断子女大吉、学习优秀、身体健康、有出息等。如果命主20多岁,可能还没有孩子,如果食伤也应凶,这时断就得含糊一些。
  
  有气是有有根,不一定在月令。
  
  6、为什么说“女命喜官,而官在时柱,晚婚”?难道仅因为时柱属晚年远程引申为晚婚,不考虑如岁运官走的早(20岁以后)也会早婚?
  
  “女命喜官,而官在时柱,晚婚”这只是一般规律。也要用我说的发散性理论,“女命喜官,而官在时柱”这个命局信息是“晚婚”的条件之一,并非具备了这个条件就一定晚婚,也可能早婚。如果20多岁走官运,则早婚的可能性很大。这么说吧,“女命喜官,而官在时柱”要让位于大运走官运。
  
  可以说,女命身旺又喜官星,原局还有官星透干(尽管在时柱),20多岁走官运,此运必结婚。可能性95%以上,几乎可以作为充分条件来对待了。
  
  四限要让位于大运,这是肯定的。
  
  7、以弱克强叫犯怒,如一从革格,走丁巳正官大运为忌,逢乙亥流年,亥为食伤在从强格不为忌,乙合庚为忌不吉,但亥冲巳火为冲忌神应该有好事,为什么反而有坏事?
  
  你已经回答,你分析的很对,有喜也有忌,不全是坏事。如果我们学易的朋友,分析每一个重要流年都象你这样认真分析,水平将会短时间内有很大提高。但是太累。我经常感到累了,或者说有困惑了,写下来问题,先放弃到一边,轻松几天。有时确实来了灵感,问题就迎刃而解。8、书上说“贪合忘克、贪合忘生”是不是论合后就不再论生克?如我在辛巳大运,先论丙辛合,还论不论辛克乙?我还要重申三个层次的理论。“贪合忘克、贪合忘生”多是指原局中的字。你在辛巳大运中,是要先论丙辛合,丙被绊。但辛是流年天干,原局的丙对辛的合绊力不大,可以忽略,辛仍然可以克乙。只是辛本身坐巳,被截脚,应凶、应吉的力量不明显,这时判断吉凶主要看地支。巳火为喜用神,此大运为喜运。喜在哪儿?看天干外象,喜在辛金。辛金为财,所以此运总体财运好。但是,丙辛合绊,财星起了坏作用,也会有财上的不吉之事。在哪一年?再分析流年。或者说天干管前5年,地支管后5年,则断为前5年财上不吉,后5年财上不吉。这是10年的总体趋势。
  
  丙申年2016年,丙申先与大运辛巳作用,很显然天干为吉,地支为凶,这一年财上凶多吉少。天干外象为比劫,应是同事、朋友坏你的事使你退财。


  1、有一点我不明白:您说“因为比肩有一定的反作用,所以断为与社会中某些势力小人不太相容,因而得罪过人,在官场上有起伏。”比肩是指什么?我命局只有劫财呀?您说的比肩的反作用是不是指比肩的易流于孤僻、缺乏合群、反为孤立寡合的特性?巳火为比劫。比肩、劫财的心性差不多,我把二者混在一起了。因为巳火泄乙木,使乙木生丁火之力相对减弱,凝聚感不强,所以我断人缘一般。正是因为巳火的这种作用,所以我断有的人与你不合。
  
  口才好,是食伤为用的特征。我忽视了。
  
  2、您说的“有气是有有根,不一定在月令。”的有气实际上就是有根,而不是指某五行在月令是不是处于进气状态,对吧?您在论无言的八字时(丙午庚子庚午庚辰)为什么庚金在一无根二无气的情况下您认为庚金能得生并且旺?无言的八字是我去年断的。因为辰土能生庚金,虽不是本气强根,但使庚金不浮,所以此庚金不弱。局中有三个火,但子水当令,火的威力也不强,火为中和而已。此庚金能担此丙火。
  
  我看了一下,一开始学历就断错了。实际为高学历,我断为低学历。这是个很强的比肩心性的人,官星又逢冲,是劳心劳身的八字。硕士学历出乎我的意料。走癸卯运获得高学历,卯木肯定为用了。癸水泄身,清秀之象。卯木解子、午冲。
  
  3、我原问的“看财官如果命局、岁运均不见财官如何论?”实际是问某一年命局、岁运均不见财官如何论财官?对不起,属于我表达不准确。
  
  那就有什么论什么?总不能年年有财、有官。食伤论名声、口碑、艺术,反推工作之事;印主文化、文章、赞美、房子、凭据等,也可反推工作之事。比劫论朋友相处、融洽还是矛盾?也可反推工作。
  
  身旺流年见食伤,财运不差。身弱流年见印,工作不差,能否当官看前一、两年的事情顺推。


  4、我觉得命格能转换一般是假从格、偏弱格、偏旺格易转换,而从强格、真从格不易转换,您认为对吗?您说我在庚辰大运命格转换了吗?
  
  你说的对。你的命庚辰大运命格不转换。
  
  5、您说的岁运与命局有作用关系是不是指:刑、冲、合、会?包不包括生、克?
  
  1、合2、冲3、泄4、生5、帮6、克7、耗
  
  基本上是这个顺序。”感应强”是指有合、冲、临。


  6、您对中和、旺极(从强)、弱极(从弱)的判断有什么捷径?占卜大师说的“在不考虑生克冲合的情况下,命局各位置的影响力:月令可以独占4成左右,日支占2成左右,月干占1、5成左右,时干占1成左右,年柱占1成左右,时支占0、5成左右”您觉得怎么样?
  
  这不好说,基本上差不多。在判断日干强弱时,70%左右的八字一般没问题,也用不着这样定数量,因为熟练后这些八字比较容易断。衰旺难断的八字用什么数量的方法都很难断定,没办法定出一个理想的公式。只有靠实战中先断出不用依赖衰旺可以断出的典型事项,依赖适当的反馈进行鉴别。象他这么定,太死板,至少初学者学起来比较麻烦,不好掌握,还是说出一些原则性的东西,会判断大多数的命局。
  
  7、您说“基本上是相临才作用,或者不相临的干支不作用或说作用力很小。”但您在论huyun1212的八字(甲寅戊辰丙戌庚寅)时却说丙火旺也不旺、弱也不弱为什么?甲寅远隔、时支寅生丙无路线力小呀?
  
  丙火生辰月,弱;坐下戌土为丙火之根。戊土泄,庚金耗,所以丙火弱。年干甲寅生于辰月,不弱,至少有力进行生克,甲与戊发生作用,甲克戊,戊土泄丙火的力量很小。寅克克辰,或者说寅激活辰中之木,辰土月令其性向木。庚金生于辰月不算旺,土当令,庚为相,坐寅绝地,因此庚金中和偏弱。同样时干寅与戌作用,寅克戌,或者说寅生戌中火,使丙火力量加大。因此甲寅、时支寅都间接使丙火力量加大。本身作为印而生火的力量并不直接!
  
  >我在说我辛巳大运时,确实犯了一个不该犯的错误,忌神辛逢制、合为喜,也就是说越制、合越发财。逢丙、丁年好(当然地支也要好)。走官杀运同理。
  
  >另外,您能不能把您已经预测并公开过的命例给我学习?
  
  >我觉得确定日元旺衰是最重要的,也是基础,其中生克又是重中之重。那样能生、那样能克、那样不能生、那样不能克、远近怎么克,岁运与命局怎么克都需要掌握,希望师傅在这些基础方面多给帮助。


  对,你说的没错,逻辑上就是这样的。
  
  断日元衰旺,不是一天、两天的工夫,确实没有绝招与捷径,需要大量的实践。慢慢来,我也不敢说我就掌握得100%准确无误,我也需要每天继续学习。
  
  1、根据做四年牢的八字,对大运能不能这样说:干管十年支只管后五年,大运干支一起看干支力量?
  
  大运干支共管十年才是正宗。我从91年开始学的时候一直到现在都是以大运干支共管十年运用的,从来都是这样。流年、大运、命局三者干与干作用,支与支作用。流年通过大运作用后,再与原局作用。这种方法我已经根深蒂固了。只是从去年开始,在网上给你批命时,感到很多人的命运十年并不是一样的,十年一个总体趋势并不太合乎实际,于是就参考了干管前5年,支管后5年。流年的干管上半年,支管下半年。在实践中,这种干支分管的操作方法屡屡见效。我总体还是以大运干支共管十年论命的,在这个基础上再进行分管。
  
  四年牢的八字,很显然确实象你所说的那样,应该是伤官见官比较符合逻辑。在这里,反克似乎起到了作用。尽管在这里,反克确实起到了作用。但我的基本思想还是不论反克的。否则,逻辑性比较混乱。
  
  这个八字不能说干管前5年,支管后5年。


  2、根据宋云学历高的实际,论五行在月令力量大小还是以是否受生克论,不以十二运论。您说对吗?
  
  宋云的反馈我回答你结束后再发给你。我也是对她的学历感到疑惑。批命前,我已经知道她是沈阳人,在北京工作多年,种种迹象暗示她是个高学历的人。所以我就断了她有高学历。我从来就以乙木生亥月为旺论(当然参考是否有根,如果亥子齐来,不见寅、卯,则水大木漂)。我不以长生十二宫论命,即使我用(因为我看八字早期对十二宫比较熟练,后来也用),也只是多用阳日干,比如庚寅,庚坐绝地等。
  
  3、对您的理论体系我想先学习、掌握后再从自己和家人开始运用,并在实践中完善。
  
  我的理论体系在我头脑中,尚未写出来,所以不能说是很完善。但我并不固执,错了的时候就得吸取教训,并不断提高。必须要在实践中完善自己。我的一位朋友,学四柱、流爻参加了国内所有有名的大师的学习班、函授班,前后花费2万多元,目前还是不自信,不敢详断。太没有悟性了。段建业(好向就是卜文)、无意、苏文、李顺祥、蔡昔琼他都去学了,结果呢,还是困惑得很。你想啊,这些都是些自称为大师级的人,他们的理论应该比较完善吧,总不能学了之后还无从着手吧。但实际情况就是这样。
  
  4、您算命一定需要反馈吗?
  
  回答:90%的人都愿意反馈,也有不怎么反馈的。我告诉你,我正是在反馈中学到了很多很多。从邵伟华的咸宁易学中心的几大高手(李顺祥、李洪成、张建荣等)的预测实例看,绝大多数都是有反馈的。他们的函测求测表中就有一栏,要求注明求测重点等事项,无不是有了一定的暗示。而张建荣的实例书,虽说是详测,实际也模糊得很。
  
  天下还没有一个人不靠反馈,单看一个八字就全部详论准确率超过90%的情况。即使有,也是极个别的,就拿来做广告例子。我的具体操作过程你可能不是很欣赏,但我告诉你只有这样才能有飞跃性的提高。等我的详测实例达到几千以上,我可以说就完全掌握了四柱预测学。参加任何一个大师的学习班都是没有用的,必须长时间的积累。
  
  有的四柱的确很难。准确性也有限,根本不是什么水平的问题,而是四柱理论本身有局限性。你必须对自己有充分的自信,对四柱有客观正确的认识。
  
  5、宋云学习的运程是食伤为忌,支助官杀,虽不损印但为命主所忌,是不是身体差?难道说不管身旺不旺、喜不喜只要走生助印的学习好?
  
  她的身体很好,至少目前没有问题。


  坤造:乙巳   丁亥   丙子   丁酉  (申酉空)
  大运:戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未


  她在己丑运中,83年癸亥上大学,87年丁卯毕业。89年左右上研究生,92年左右毕业。均在己丑大运中。5岁庚戌得甲肝。可以看出,己丑运如果以身弱用印好象行不通。前2步运应是从弱了。6、您论身体健康时,是不是身强喜制化而无制化或制化无力、身弱喜助而无印助或印助无力断身体不好?
  
  如果不从强、从弱,则以寒暖燥湿论健康,或者比较偏颇而不平衡,或者两行交战而无通关论健康。
  
  有几个问题请教:
  
  1、您说大运天干共同管10年是不是前5年天干管还要结合地支看、后5年地支管还要结合天干看?两种方法不混在一起。天干地支共管十年。
  
  当用天干、地支分开看时,天干管前5年,地支管后5年,截然分开。基本不结合。如果说结合也只是看干与支的作用是给各自的力量是增加了还是减少了。用截然分开的理论时,流年与大运不作用,流年直接与原局作用。2、单纯看五行在月令旺衰有力,是不是甲、乙在亥、子得令、得生有力?假如无火也能得生有力吗?其他类推。你说的对。
  
  判断日干或者某五行是否旺衰,最基本的判断方法是:以月令为依据,当月令为日干或者某五行的印比时为旺,如果月令是日干或者某五行的食伤官杀和财时就为弱。
  
  甲、乙生在寅、卯月为最旺,生在亥、子月为相,也为得令得生以旺论,只是次于寅、卯月。其余的月令为弱。甲、乙生在巳、午月为休,生在申、酉月为死,生在辰、戌、丑、未月为囚。
  
  甲、乙木生在辰月,木有中气,虽弱但还有气,还得看组合。一般说甲、乙木生在辰月的前十八天要旺一些。
  
  丙、丁火生在巳、午月为最旺,生在寅、卯月为相,也以旺论。生在亥、子月为死,生在申、酉月为囚。生在辰、戌、丑、未月为休。丙、丁火生在未月,火有余气,虽以弱论,看组合,也容易变旺。
  
  未、戌这两个字虽然有助火的作用,但丙、丁火生在未、戌月,未、戌助火的力量不大,助也助不起来。如果局中水旺,地支见亥、子水,那么地支见戌、未,这时戌、未可为丙、丁火的帮助者,为丙、丁火的根。
  
  戊、己土按道理讲生在未、戌、丑、辰月都为旺(实际有区别),生在巳、午月为相,生在申、酉月为休。生在亥、子月为囚,生在寅、卯月为死。
  
  首先讲戊、己土生在未、戌、丑、未月的区别。戊、己土生在未月为旺,任何一家理论都没有分歧。但戊、己土生在戌月出现了分歧,李函辰《八字预测真宗》认为戊土生于戌月不旺,而己土生于戌月旺。但多数人认为戊土生于戌月为旺。我个人也认为戊土生于戌月旺。戊、己土生在辰、丑月的分歧更大,一般传统命理认为戊、己土生于辰、丑月为旺,但很多新派命理认为戊、己土生于辰、丑月不旺。我个人认为戊、己土生于辰、丑月至少不弱,但也不旺,辰、丑土还是土,土永远助土,从来没听说过湿土还能耗土或者泄土?只是辰、丑帮扶戊、己的力量不够大,相比较而言,没有未、戌帮助戊、己土的力量大而已。但也不能说戊、己土生在辰、丑月为弱。
  
  戊、己土生在寅月,如果其他干支都无帮扶戊、己土的时候,寅中丙火能否助生呢?
  
  庚、辛金生在申、酉月为旺,生在辰、戌、丑、未月为相(各有区别);生在亥、子月为休,生在寅、卯月为囚,生在巳、午月为死。庚、辛金生在丑月、辰月为旺,比较而言,生在丑月时与其他地支组合时,庚、辛金更容易旺;而生在辰月与其他地支组合时,容易弱。
  
  生在未月,单仅一个未土而言,未土是生金的,况且庚、辛金生在未月为进气,所以庚、辛金生在未月为旺。但是由于未中含火,如果年支、日支有巳、午火时,巳、午火容易激活未中之火,而使未土不生金反而脆金,所以庚、辛金生于未月不能轻易断定为旺,也是很容易变弱的。所以新派理论干脆就认为庚、辛金生于未月不旺,以弱论。实际在多数情况下,庚、辛金生于未月断为弱的情况比较多。
  
  庚、辛金生于戌月的情况也与庚、辛金生于未月的情况差不多,单一个戌月而言,庚、辛金以旺论,但多数情况下,庚、辛金生于戌月断为弱的情况比较多。
  
  你自己看这十年看得过细,照你这样断,断别人的八字思维很不清晰,因为断的要求过高、过于精细。实际上很多具体流年不可能断的那么精细。过于精细的话,就什么也断不出来了,因为你什么理论全用了,象你所说丙、丁火克戌中之财。如果是别人的八字,我能那么断吗?太勉强。我们只能要求自己把重要的、明显有大事的流年断出来。
  
  比如升官,印上有喜、食伤上有喜、财上有喜、官上有喜都是可能的,主要是印上、官上应喜而断升官。八字本来有模糊性,不同的人相同的八字,他们同一年的事情肯定不一样。但大的方向是一样的。过一阵子,我把两个人的相同八字同批的批断发给你。很多流年比较一致,也有很多流年完全不一样。所以我说如果我能断的精细,只是靠感觉或者说靠临时对命主的了解而断出来的,而不是纯粹的命理。八字玄就玄在这里!如果真是有什么理论,就真要应什么事,就象严格的科学理论那样,那么是个有大学文化的人都很容易学会的。
  
  1、您说克、泄、耗三者谁使五行减力大?
  
  耗的力量最小这是肯定的。而克和泄的力量相比较,在原局来说,可能克的力量要大于泄的力量,但岁运的字对原局的字来说,泄为先,克为后。比较原局有甲,也有庚,岁运见丁,先论丁泄甲,后论丁克庚。至于,对甲木是丁火泄的力量大,还是庚金克的力量大,我感觉丁火泄的力量大。
  
  2、您说的“比如升官,印上有喜、食伤上有喜、财上有喜、官上有喜都是可能的,”我认为很正确,比如身旺、从弱用官,一般是逢官升官、逢财生官也升官;身弱、从强忌官,一般是逢印化官生身升官,逢食伤制官升官,逢比劫助也应升官吧?因为身旺才能任官。也就是用之官星不可伤,要生官、助官则官上有喜;不用官星尽可伤,要克之、化之、合之则官上有喜。所以您这么说,我的理解正确吗?这样才能解释我94、98年升官。对,是这样理解。
  
  3、如按照您说的不用小运,那如何解释我90年庚午得财?90年大运癸未,癸为忌,庚财合乙也为忌,财发挥了坏的作用也能得财?按说论财理同论官,财为忌只有财受克制才能发财,不能说庚坐午火受克发财吧?那太牵强了。
  
  我上次怎么断的我忘了。(我带孩子出来上课,我在网吧)。确实以午火定吉凶,午火为用神,所以90年总体为吉。吉在何处?看天干。天干主事,为外象。庚财上为吉;但庚与乙合确实发挥了坏作用,所以也可以断庚上不吉。我说过了我必须保持理论相对的完整性,只要大多数流年准确就可以了,我不苛求100%流年的准确。就是说90年理论上财上有吉有不吉,实际为吉。如果用小运得到更合理的解释,很多人的命运流年岂不都要用小运了?老实说,用小运的准确性也不高,用它还不如不用。况且用小运太麻烦了,本来大运流年的作用就够复杂了。
  
  个别流年不准,先放弃,保持总体思路很重要。
  
  关于监狱之灾,主要是官上应凶,程度比较大。情况比较复杂,我一般从心性上分为三类:


  1、七杀为忌类体现七杀为忌的心性。印为用,流年破印、冲印
  
  2、伤官为忌类,体现伤官为忌的明显心性岁运比劫又助伤官
  
  3、比劫羊刃为忌类,体现比劫羊刃为忌的心性岁运又见比劫,或者羊刃逢猛冲而无通关,枭印夺食等。
  
  一般为人正直、心地善良、敦厚之人的牢狱之灾比较少。
  
  关于头胎子女性别。没有一种理论能达到90%的准确率。
  
  一般男命,阳日干,身旺,干透食神为用,头胎生男。身弱,就不一定了。参看时柱。
  
  女命,阴日干,身旺,干透伤官为用,头胎生男。身弱,也不一定。参看时柱。
  
  如果男命,阴日干,身旺,干透食神为用,头胎生男生女无法确定,参看时柱,靠经验实际感觉发挥。
  
  如果女命,阳日干,身旺,干透伤官为用,头胎生男生女不确定。参看时柱,靠经验实际感觉发挥。
  
  如何区分病灾与伤灾?
  
  一般说来,病灾的特点是:某五行弱,被旺五行克,而无反抗力,可以断为有病的信息。或者是某一五行太旺,如土多木折,土多金埋等而有病。上周五我在论坛上就断了一例有肝病的男命(发贴人为女性,名字我忘了,她本人四柱凭记忆是:庚申甲申己未丙戌,男朋友的命是土多木折,四柱记不住了,我直断肝胆之病或者胃病,果验;你可以找一找)而伤灾,一般是两个旺度不相上下的五行相战,又无通关,如金木相战、木土相战等,金木相战多有筋骨之伤,木土相战多有皮肉之伤,水、火相战多是烧伤、烫伤、血光之灾;金火相战,多有血疾、苍毒之伤。总之,两种五行都有气有根,互不相让。
  
  区别病伤与牢狱之灾在于看心性,看年龄大小等。有几种记忆比较深的格局;七杀逢冲,日主性情以粗暴为主,很容易有牢狱之灾:羊刃逢冲,日主性情控制力差,特别冲动不考虑后果,容易有险恶之灾,或者死于非命之灾;原局官杀旺有弱印,岁运财破印,则贪财见灾;
  
  总之不管身旺身弱,有印的人不容易有牢狱之灾,尤其是身稍弱而有印的人不会有牢狱之灾;从印旺的人不会有牢狱之灾。这个印是护身之物。
  
  四柱带三刑,单独看基本上没有任何意义。有刑不是有牢狱之灾的信息。只有辅助判断意义。
  
  1、有的书说医疗属于水,但我觉得中医不属于水,因为中医治疗以植物药材为主,所以我认为中医属木,您觉得呢?我也觉得属木。
  
  2、李顺祥认为对特殊格局,逢至强组合(如:干支相同、相生)就按正格看。您认为正确吗?我庚辰大运属至强组合,能不能按正格看呢?如按正格看,庚合乙,辰冲戌泄巳火,就为食伤重身弱财和食伤为忌,仍然是取印比为用,从做生意的角度看,南方和中医还是最好的选择,您认为呢?
  
  经常提问麻烦您,不好意思,让您费神了。
  
  如果是假从,逢至强组合(如:干支相同、相生)就按正格看。如果真从,则格局不转换。
  
  你的命局,庚辰大运,仍然是印比为用。你的命局木火土不可逆转。我也认为南方和中医还是最好的选择。

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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。